하디의 전인적 선교사역에 대한 선교학적 평가 - 하디의 선교보고서를 중심으로 -
A Missiological Consideration on Hardies’missionary ministry
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캐나다 출신 평신도 의료선교사로 내한한 로버트 알렉산더 하디(Robert Alexander Hardie, 河鯉泳: 1865~1949)는 교회사 학자들에 의하여 “한국교회 부흥의 아버지”로 평가받고 있다. 그가 한국교회의 아버지로 불리는 이유는 말씀의 능력에 의한 그의 성령체험과 공개적인 통회자복이 1903년 원산부흥운동과 1907년 평양부흥운동으로 이어지면서 한국교회 영적 각성운동의 초석이 되었기 때문이다. 그러나 안타깝게도 현재까지 하디에 대한 연구는 주로 그의 부흥운동과 회심에 대해서만 초점이 맞춰진 것이 사실이다. 그러나 부흥운동가로서의 그의 선교활동은 개척자 정신에 투철한 선교사로서의 전체 생애 중 일부에 불과할 뿐이다. 역사적으로 하디는 단순히 부흥운동가 뿐만 아니라, 다양한 분야에서 왕성한 활동을 했던 종합적이고 전인적인 선교사였다. 하디의 활동영역은 그의 본래적 활동인 의료선교 외에 신학교육, 한국교회의 영적 초석마련, 문서선교 등 다방면에 걸쳐서 이루어져 있다. 이러한 상황에서 본 연구는 선교사인 그의 삶과 선교사역들을 소개하고 선교학적 관점에서 선교의 동기와 목적 그리고 그 방법에 대한 평가를 시도하였다. 그 결과 첫째, 하디의 선교 동기는 순수한 동기들과 불순한 동기들이 혼재되어 있다. 하나님의 이름을 열방에 드러내고자 하는 영광의 동기가 있는가 하면, 서구우월주의 입장에서 서구문화와 서구교회를 선교지에 이식시키려는 제국주의적 동기와 문화적 동기를 발견할 수 있다. 둘째, 그의 선교목적을 평가해 보면, 하디는 거시적 차원에서의 사회복음이나, 사회구조의 개선보다는, 개인 영혼의 구원, 교회설립, 교회성장을 주요한 선교목적으로 삼은 것으로 보인다. 따라서 그의 선교목적은 기본적으로 개인영혼의 구원이다. 셋째, 하디의 선교방법에는 복음전도와 같은 직접적인 사역에서 시작해서 교육과 의료 및 신학교육과 문서선교 등에 이르기까지 수많은 간접적인 사역들이 포함된다.
Abstract
A Canadian medical lay missonary Robert Alexander Hardie(1865-1949) is well-known as "the father of Korean revival movement." He ignited the fire of the Korean spiritual revival movement through his spiritual experience based on the power of scripture and his open confession of sin to the public, which gave birth to Wonsan Revival Movement in 1903 and Pyeong Yang Revival Movement in 1907. However, the study on Hardie has been made focused on the revival movement and his conversion. Hardies' missionary ministry as a revival movement activist is merely a part of his life who had a strong pioneer spirit. He was not only a revival movement activist but also an active missionary with integrity who worked in various areas. His ministry covers a wide range of fields such as medical service, theological education and literature ministry as well as the spiritual revival movement. This article introduces his life and ministries and evaluates his reason, purpose and way of approach of the ministry. Firstly, Hardies motivation for his missionary ministry is mixed up with pure and impure ones. His ministry was pure in that his zeal for introducing God's name and revealing His glory to the all nations. On the other hand, we can find the impure aspect of his ministry in that he tried to plant the western culture and Christianity into the target country from an imperial perspective. Secondly, he set the purpose of his ministry not for the social gospel or improvement of social structure but for the individual salvation, church planting and church growth. Therefore the primary purpose of his mission ministry is the individual salvation. Thirdly, his mission approach covers a wide range of ministries such as delivering the gospel messages, education, medical ministry, theological education and literature ministry.
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