종교과학에 대한 볼르노의 새로운 해석학적 고찰
Bollow’s New Analytical Consideration of Religious Science
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
인간은 언어를 가진 존재로서 고대 그리스에서부터 좋은 것과 나쁜 것, 선과 악, 종교와 비종교에 대한 논의가 가능한 존재이다. 독일 교육 철학자 볼르노는 다양한 학문들과의 대화에서 진리에 접근하기 위한 방법으로서 인간의 선과 악을 종교과학적인 측면에서 새롭게 접근을 시도하였다. 그는 학문적인 대화에서 개별자가 자기 자신에 대하여 독백적으로만 사고하며, 타인에 대해서 관심을 갖지 않는 곳에서는 학문은 단절된다고 주장한다. 그렇기 때문에 인간은 파트너간의 대화와 논쟁가운데 다양한 물음과 인식의 성장을 요한다. 이러한 관점에서 그는 인간이성이 왜 교육과 종교를 필요로 하며 또한 다양한 삶의 형태가 본질적으로 종교적인 요소를 가지고 있는가 하는 물음들을 제시한다. 볼르노의 철학적 해석학이 특수하게 종교과학에 대한 중요성의 증거는 진리로서 두 가지 근거에 환원되어 지고 있다. 첫째, 볼르노는 종교적인 문제에 대하여 종교과학적인 방법론적 논의를 삶의 철학적 가치의 중요성과 함께 표명하였다. 둘째, 종교과학은 과거의 압도적인 신학으로부터 해방되어 나오는 과정에서 점점 더 강하게 과학주의적 방법적인 선 판단들에 적용되었다. 종교과학에 대한 볼르노의 논의는 매우 ‘엄밀한’매개 작업과 해석 작업이 중요하게 부각되어 진다. 이는 종교 과학적 문제 설정들이 철학적인 해석학간의 숨어 있는 관계들을 객관적인 방법이라고 추구하는 ‘자명성’등을 해체한 후에야 비로소 인식되어질 수 있다. 그의 종교철학은 인간이 가지고 있는 자연과학적인 변화의 근거에 입각하여 측량할 수 없는 것에 대한 신뢰이다. 이러한 측면에서 인간에 대한 종교를 해석학적인 관점과 과학적인 관점으로 탐구한 그의 연구는 이 시대에 가치가 있다고 생각되어진다. 따라서 종교에 대한 그의 고찰방법은 현 시대 기독교교육에 대한 이해지평을 우리에게 새롭게 던져주고 있다.
Abstract
Bollow, German educational philosopher, tried new approach of human good and evil in religious scientific aspect as the method for approach the truth through various academic conversation. In academic conversation, he asserts that the study is broken if the individual thinks only himself his own self and isn’t interested in other people. So, human needs the growth of various questions and realizations through conversations and disputes with other people. From this viewpoint, he suggests some questions; why does human reason need education and religion? and does various forms of life have the religious elements essentially? Human is the being to communicate with language about the good one and bad one, good and evil, religion and non-religious since ancient Greece. Bollow’s philosophical analytics is specially important in religion-science on the basis of two aspects. First, Bollow discussed the religion-scientific methodology in religious matters as well as the importance of philosophical value in life. Second, religious science applied to good judgment of scientific method increasingly stronger in the process of being free from the past overwhelming theology. In the process of proving Bollow’s usefulness of religious science, the precise mediating and analytical works emerged significantly. This can be realized after dissolving obviousness which pursue hiding relations between region-scientific problem set-up and Bollow’s philosophical analytics as objective method. His religious philosophy is the trust of illimitableness based on human natural scientific change. His study which searches for religion about human from analytical and scientific view is worth in this time. So, his considering method about religion renews the understanding surface of Christian education in the present age.
참고문헌 (32)
- 김병석, "히브리서에 나타난 멜기세덱 유형의 설교 해석적 함의", 신학과 실천, (53), pp.121~147 (2017), 한국실천신학회
- 김선일, "과학혁명 시대와 복음의 소통 가능성: 유발 하라리의 종교 전망에 대한 대응", 한국 실천 신학회 정기 학술대회, 67, pp.221~251 (2018)
- 김성민, "마이스터 에크하르트의 신비주의와 분석심리학", 신학과 실천, (41), pp.289~324 (2014), 한국실천신학회
- 김옥순, "개신교 칭의 전통 속에서 인간 존재 의미와 디아코니아 실천", 한국 실천 신학회 정기학술 세미나 자료집, 63 (2017)
- 김정두, "폴 틸리히에게 있어서 인간, 신 그리고 자기초월의 영성", 신학과 실천, (53), pp.387~410 (2017), 한국실천신학회
- Ricken, Friedo, "고대그리스 철학" (2000), 서광사
- 문석호, "철학의 이해와 기독교 변증" (2002), 신앙과 지성
- 박관희, "‘다음세대’(1981-2001)의 세속화주기에대한 실증연구- ‘X-Secular Scale’을 중심으로 -", 신학과 실천, (56), pp.655~682 (2017), 한국실천신학회
- Bollnow, Otto Friedrich, "인간학적 교육학" (2006), 양서원
- Bollnow, Otto Friedrich, "진리의 양면성" (1994), 서광사
- Spier, J. M., "기독교 철학" (1971), 세종문화사
- 신문궤, "실존적 공허를 극복하기 위한 프랑클의 실존분석적 로고테라피와 철학상담", 신학과 실천, (61), pp.301~329 (2018), 한국실천신학회[DOI]
- 신현광, "기독교교육의 철학적 토대에 관한 연구", 신학과 실천, (38), pp.513~541 (2014), 한국실천신학회
- 이상현, "현대인의 불안에 대한 실존적 탐색과 치유", 한국 실천신학회 정기학술 세미나 자료집, 68 (2017)
- 장정은, "종교연구 방법론의 정신분석학적 접근", 신학과 실천, (46), pp.235~260 (2015), 한국실천신학회
- Kuemmel, Friedrich, "자연은 말하는가?" (1995), 탑출판사
- 한상진, "형식 논리학적 전환에 있어 로고스 개념에 대한 볼르노의 철학", 한국 실천신학회 정기학술세미나 자료집, 68 (2018)
- 한상진, "위대한 교육사상가들 VI" (2002), 교육과학사
- 한상진, "Bollnow의 해석학과 종교학의 관계성 고찰", 기독교교육 논총, (23), pp.377~402 (2010), 한국기독교교육학회[DOI]
- 한상진, "계몽의 지평에서 살펴본 칸트의 교육사상", 총신대논총, 34, pp.146~150 (2014)
- Bollnow, Otto Friedrich, "Pädagogik in Selbstdarstellung Bd. 1" (1975)
- Bollnow, Otto Friedrich, "Antropologische Pädagogik", Verlag Paul Haupt
- Gantke, Wolfgang, "Die bedeutung des Hermeneutischen Ansatzes Otto Friedrich Bollnows für die Religionswissenschaft", pp.1987
- Habermas, J., "Zum Erkenntnisintoresse" (1968)
- Han, Sang-Jin, "Die paedagogoshe Antrhropologie, O, F,bollonows und ihure Rezeptionsgeschichte in Korea" (1994), Duuesseldorf Zenon-Verl
- Heidegger, M., "Sein und Zeit" (1976)
- Okamoto, Hideakira, "Studie über die Pädagogische Anthropologie O.F. Bollnows mit seinen Schülern", pp.1971
- Prätor, Klaus, "Diskussion Pädagogische Anthropologie" (1980), Wilhelm Fink
- Merkert, Paul Rainald, "Die Sinne des Menschen im Dienst des geistigen Welterwerb, Eom Beitrag zur Grundlegung der padagogischen Anthropologie" (1970), Kastellaunm Tatingen
- Scheler, M., "Philosophische Weltanschauung" (1968)
- Scheler, M., "Die Stellung des Menschen im Kosmos" (1975)
- Spaemann, R., "Technische Eingriffe in die Natur" (1980)
