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딜타이의 정신과학적 교육학과 볼르노의 교육인간학에서 ‘인간이해(人間理解)’의 교육적 함의

Educational Implications of Human Understanding in Dilthey’s geisteswissenschaftliche pedagogy and Bollnow’s educational anthropology

최유희
한국교육철학학회 (The Korean Philosophy of Education Society)|2021.06|교육철학연구 (The Korean Journal of Philosophy of Education)|제43권 제2호|pp. 323-347

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교육인간학Educational anthropology딜타이Dilthey인간이해정신과학적 교육학BollnowHuman understanding볼르노교육현실geisteswissenschaftliche pedagogyeducational reality
주제분류교육학

초록

본 연구는 딜타이(Dilthey, W.)의 정신과학적 교육학과 이러한 정신과학적 교육학에 영향을 받은 볼르노(Bollnow, O. F.)의 교육인간학의 관점에서 인간이해(人間理解)의 본질(本質)을 밝히고, 이를 바탕으로 교육적 함의를 탐구하는 데 목적을 둔다. 딜타이의 인간이해에서 알 수 있는 것은 정신적 삶은 자연처럼 설명될 수 있는것이 아닌 인간의 체험을 통해서 이해하는 것이다. 이에 볼르노는 딜타이의 영향으로 다양한 영역과 문제를 삶과관련시켜 고찰하였으며, 이는 교육인간학의 배경이 된다. 딜타이의 정신과학적 교육학은 교육의 역사성(歷史性)을인지하고 교육실천의 의미를 연구함으로써 인간이해와 교육현실의 이해가 중시되며, 볼르노의 교육인간학은 실존철학적인 사유에서 출발해서 인간 존재의 본질과 인간이해로 나아감으로써 교육을 인간과의 관계(關係) 속에서살피고자 하였다. 이렇듯 정신과학적 교육학과 교육인간학에서의 인간이해는 교육을 인간과의 관계 속에서 찾았다. 본 연구에서 탐구한 인간이해의 교육적 함의는 다음과 같다. 첫째, 현대사회에서 인간다운 삶을 영위하기 위한 인간의 본질 및 자각의 주체(主體)로서의 인간이해이다. 자각적 주체로서 인간이해는 교육의 궁극적인 목적이다. 둘째, 교육적 관계 및 교육적 분위기를 현상 그 자체로 이해하며, 교육적으로 활용하기 위해서 인간학적 이해에 주목하고 교육의 원리로 삼아야 한다. 교육은 인간 존재의 참된 본질과 개방적이고 포괄적인 인간이해를 관계안에서 파악하고자 한다. 셋째, 교육현실에 따른 이론(理論)-실천(實踐)의 관계 및 전통적인 연속적 이해와는 다른 비연속적 교육 이해의 확장은 우리시대의 교육과 관련해서 몇 가지 시사점을 제시한다.

Abstract

This paper aims to identify the nature of human understanding from the perspective of Dilthey’s geisteswissenschaftliche pedagogy and Bollnow’s educational anthropology influenced by the pedagogy and to explore the educational and philosophical implications. We can learn from Dilthey’s thought process that mental life is not something that can be explained like nature but is “understanding” through human experience. Accordingly, Bollnow considered various areas and life-related problems under the influence of Dilthey’s thinking that became the background of educational anthropology. Dilthey’s pedagogy emphasized the human understanding and the understanding of educational reality by recognizing the historicity of education and studying the meaning of educational practice. Bollnow’s educational anthropology attempted to examine education in the relationships with humans, beginning with existential philosophical thinking and moving toward the essence of human existence and understanding. Human understanding in geisteswissenschaftliche pedagogy and educational anthropology found education in the relationship with human beings. The educational implications of human understanding explored in this study are as follows. First, human understanding is considered the subject of human essence and awareness to lead human life in modern society. Human understanding as a self-aware subject is the ultimate goal of education. Second, it is necessary to understand the educational relationship and atmosphere as a phenomenon, pay attention to anthropological understanding, and make it the principle of educational philosophy to utilize it educationally. Education seeks to grasp the true nature of human existence and an open, comprehensive human understanding within the relationship. Third, the relationship between theory and practice according to the educational reality and expansion of the understanding of discontinuous education, which is different from the traditional continuous understanding, provides several implications for the current education system

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