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논문KCI 등재

은유 분석을 통해 본 예비 유아교사의 결혼과 육아에 대한 인식

Awareness of Marriage and Childcare of Pre-service Early Childhood Teachers through Metaphorical Analysis

김신영|곽승주|하민경
한국유아교육ㆍ보육복지학회 (The Korea Association for Early Childhood Education & Educare Welfare)|2020.09|유아교육·보육복지연구 (Journal of Early Childhood Education & Educare Welfare)|제24권 제3호|pp. 89-116|DOI https://doi.org/10.22590/ecee.2020.24.3.89

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Marriage결혼육아Childcare은유 분석예비 유아 교사Pre-service Early Childhood TeachersMetaphorical Analysis

초록

본 연구는 은유 분석을 통해 예비 유아 교사의 결혼과 육아에 대한 인식을 살펴보았다. 연구 대상은 서울과 수도권의 3년제와 4년제 대학에서 유아교육을 전공하는 예비 유아 교사 184명이다. 은유 분석 질문지 “결혼은 ~이다. 왜냐하면 ～ 때문이다.”, “육아는 ~이다. 왜냐하면 ～ 때문이다.”에 기술된 은유를 토대로 분석하였다. 분석 결과, 결혼에 대한 예비 유아 교사의 인식은 선택, 새 출발, 현실, 희생, 행복, 협력, 양면성, 기타의 총 8가지로 범주화되었다. 다음으로 육아에 대한 예비 유아 교사의 인식은 희생과 고난, 공동의 책임, 행복한 고생, 행복, 필수교육과정, 제2의 삶, 선택의 문제, 기타의 총 8가지로 나타났다. 본 연구는 우리 사회의 젊은 여성들의 결혼과 양육에 대한 인식을 다각적으로 조망하였다. 이를 통해, 저출산 시대에 직면한 한국사회의 결혼과 육아 문제를 폭넓게 이해하고자 하며, 젊은 세대에게 필요한 보다 실질적인 결혼 및 출산·양육 지원방안을 모색하려 한다.

Abstract

This study looked at the perception of marriage and childcare of pre-service early childhood teachers’ awareness through metaphorical analysis. Subject to the study are 184 pre-service early childhood teachers who attend to three-year colleges and four-year universities in Seoul and the capital area. For the metaphorical analysis, a content which is described in “Marriage is ~ because It is ~ ”, “Childcare is ~ because It is ~ ” was analyzed which the content analysis method. At the metaphorical analysis result, the pre-service early childhood teacher's awarence of marriage was categorized into a total of eight categories: choice, new beginning, reality, sacrifice, happiness, cooperation, both sides, the rest. To the next, the pre-service early childhood teacher’s awarence of childcare was categorized into a total of eight categories: Sacrifice and hardship , common responsibility, happy suffering, happiness, compulsory curriculum, second life, problems of choice, the rest. This study gave a multifaceted view of the perceptions of marriage and childcare of young women in our society. Through this, we would want to understand widely the problems of marriage and childcare in Korean society in the face of low fertility, and seek more practical ways to support marriage, childbirth and child rearing for the younger generation.

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