祈福과 消災:중국의 鬼神숭배와 풍습
Seeking for Happiness and Removing Misfortunes -Chinese shamanism and its customs-
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초록
본고는 우리와 문화적 유사점을 공유하고 있는 중국의 귀신숭배 변천과정과 그 특징을 漢族을 중심으로 살펴보고, 민간신앙에 나타난 귀신의 유형과 형상 및 귀신 관련 풍습을 간략히 정리한 글이다. 중국의 귀신숭배는 원시사회에서 춘추전국시대까지 원시 영혼숭배와 자연숭배에서 天神, 地祇, 人鬼 삼위일체의 귀신체계가 건립되어 전통 皇室 祭祀典禮의 기초를 닦았다. 秦漢에서 隋唐시대까지는 진한시대 때 신선을 신봉하던 활동이 도교신 계통으로 나아가는 과도단계에서 도교와 불교 간의 상호투쟁을 거치면서 兩晉南北朝와 수당시대에 이르는 동안 귀신숭배 최고의 壯觀을 만들어냈고 이런 충돌의 결과 유불도 삼교합일이 이루어졌다. 이어 宋元明淸시대에는 황실 주도의 귀신숭배가 상대적으로 퇴락하고 민간의 세속 귀신숭배가 성행하면서 황실제사와 민간신앙이 각자 발전하였고, 근현대에 들어서는 왕조의 멸망과 함께 전통의 삼위일체 귀신숭배체계는 와해되었지만 민간의 세속적 귀신숭배 관념과 풍습은 아직도 그 잔재가 상당히 남아있다. 중국 귀신숭배의 특징으로는 하나의 통일된 主神이 없고, 神과 鬼의 지위 차이가 많으며, 통치자의 제사와 민간신앙이 서로 달랐으며, 항상 皇權이 神權보다 높았다는 점을 들 수 있다. 중국 귀신의 유형은 종교와 민족, 지역에 따라 다르지만 크게 자연귀신과 사람귀신으로 대별할 수 있다. 그 중 人鬼의 유형은 다시 그 형상과 職能, 嗜好, 성격, 죽은 방식 등으로 나뉜다. 중국의 귀신 풍습에는 귀신 제사와 귀신 쫓기, 귀신의 약점을 이용한 풍습 등 여러 가지가 있으며 그밖에 招魂術을 비롯한 미신과 春節을 비롯한 절기들이 귀신숭배와 관련된 다른 풍습으로 볼 수 있다. 요컨대 중국 전통의 귀신숭배는 실제를 중시하는 중국인의 민족성과 결합되어 지배층이나 민간을 막론하고 복을 기원하고 재앙을 없애는 祈福과 消災를 근간으로 하였고, 이러한 성격은 오늘날에도 중국인의 생활과 의식 속에서 쉽게 발견할 수 있으니, 중국 문화와 사회를 이해하는 하나의 키워드로 참고할 수 있을 것이다.
Abstract
This article reviews the history of the Chinese shamanism and its main features by focusing on Han Chinese(漢族)shamanism, and it briefly surveys the types and images of the spirit as well as the spirit-related customs represented in the folk religion. The Chinese shamanism started with the primitive worship of spirit and nature in the prehistoric era, and it became the keystone of the royal family rituals on filial piety by establishing the trinity of heavenly spirit, earthly spirit, and human spirit in the Chunqiu-Zhanguo(春秋戰國) Period. The Qin-Han(秦漢) Dynasty was a transitional period of conflicts between Taoism and Buddhism, and subsquently, there came up a culminating point of shamanism which resulted in the unity of three religions through Jin(兩晉) Dynasty, Southern & Northern Dynasties(南北朝), and Sui-Tang(隋唐) Dynasty. In the following Song-Yuan-Ming-Qing(宋元明淸) Dynasties, the shamanism by the royal family declined in contrast to the blooming of the popular shamanism, and thereby, the royal ritual got separated from folk religion. With the decline of royal power in the modern age, the traditional shamanism of trinity collapsed, while the traces of popular shamanism still remain in the culture. The characteristics of the Chinese shamanism are as follows: (1) there was no unifying God; (2) there were hierarchical differences between gods and spirits; (3) the rituals of royal shamanism were different from folk religion; (4) the royal power was higher than the divine power. The types of Chinese spirit can be broadly categorized by natural spirit and human spirit, even though they differ in terms of religion, nationality, and locality. The types of human spirit can be categorized by its shape, function, priority, personality, and aspects of death. Chinese local customs in relation to shamanism include rituals for spirit, exorcism, rituals for making use of spirit's weakness, skills such like the invocation of spirits, and the demarcation of seasons such like spring and summer. Combined with the Chinese people’s preference for the real, the traditional Chinese shamanism functioned as a way of seeking for happiness and removing misfortunes, whether it was worshipped by the royal family or the common people. This feature of the Chinese shamanism is still deeply embedded in Chinese people’s consciousness and their life. And thus, the traditional Chinese shamanism can be an important reference to the understanding of Chinese culture and society.
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