朝鮮 世祖代 懿敬世子 喪葬禮 구성과 특징
The composition and characteristic of the funeral of Ui-Kyoung Prince during the Reign of King Sejo in the Joseon dynasty
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초록
조선은 의례를 국가통치수단으로 적극 활용한 국가였으며, 이는 『세종실록』 「오례」와 『국조오례의』로 대표된다. 그런데, 『세종실록』 「오례」와 『국조오례의』에서 국왕 상장례 절차는 모두 수록하고 있는 반면 세자의 상장례에 대해서는 언급하지 않고 있다. 때문에, 조선의 세자 상장례는 조선 최초의 세자 상장례인 의경세자 상장례를 참고하여 진행되었다. 의경세자 상장례의 기본 절차는 국왕 상장례를 따르고 있었으나, 같은 국상이라 하더라도 세자는 왕위계승자의 신분이었기 때문에 국왕과 차별을 두어야 했다. 따라서 세자 상장례는 국왕 상장례에서 한 등급 낮추어 진행되었다. 의경세자의 상장례는 비록 국상 차원에서 이루어졌지만 그 절차 속에 일반 종친 혹은 대부 상장례의 요소들이 확인된다. 이것은 세자의 지위가 사망을 통해 변하고 있음을 시사하는 것으로 국왕과 세자의 차별을 부각시켜왔던 세조대의 고민이 반영된 것으로 보인다.
Abstract
朝鮮は儀禮を国家統治手段とした積極的に活用した国家であった。このような朝鮮の方針は 『世宗実録』 「五禮」と『国朝五禮儀』により一段落する。ところで『世宗実録』「五禮」と『国朝五禮儀』の凶禮は国王の喪葬禮に関するすべての節次を収録している一方、王位継承権者である世子の喪葬禮については一切言及していない。そのために朝鮮において発生したすべての世子喪葬禮は朝鮮最初の世子喪葬禮であった懿敬世子の喪葬禮を参考に進められた。 懿敬世子喪葬禮の基本的な節次は国王喪葬禮に従っていた。しかし同じ国喪と言っても、世子は王位継承者の身分で死亡したため、国王喪葬禮と差別を付けなければならなかった。そして世子の喪葬禮は国王喪葬禮より一等級低めて適用するという原則は朝鮮後期に入るまで守られた。 懿敬世子喪葬禮は国喪で進められたがこの節次の中へ一般宗親及び大夫喪葬禮の要素が確認された。これは世子の地位が死亡として変化された事で国王と世子の差別を明確化した世祖代の悩みと密接な関係を持っていた。
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