서울의 유교적 공간 해체와 섹슈얼리티의 공간화 -19세기 소설을 중심으로-
Deconstruction of the Confucian Space and Emergence of the Sexual Space in Seoul Represented in the 19th Century Novels
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초록
이 글은 조선의 수도로 조성된 서울이 유교적으로 젠더화된 공간이었음에도 이러한 문제의식에 입각하여 서울이 다루어지지 않은 점을 지적하고, 조선후기에 들어 유교적으로 젠더화된 공간의 해체가 어떻게 이루어지며, 이것이 공간의 재현에 어떻게 반영되었는가를 살펴본 것이다. 특히 19세기에 창작된 것으로 보이는 소설 <심생전>, <절화기담>, <포의교집>에서 서울의 거리가 연애의 공간으로 재현되면서 섹슈얼리티의 공간화가 이루어지는 것으로 보았다. 그리고 서울을 배경으로 한 이러한 남녀의 만남은 도시적 사랑의 한 전형을 재현해 내고 있는 것으로 보았다. 그러나 이러한 변모는 실상 젠더화된 공간의 해체에까지 이르지는 못하였던 것으로 보인다. 근대 이후의 공간 기획에도 여전히 젠더적 위계가 반영되었기 때문이다. 그럼에도 조선후기 서울에서 일어난 유교적 공간화의 해체 양상은 주목할 만한 변화이다.
Abstract
This paper started from the perception that Seoul has not been considered in relationship with its gendered space which was constituted according to Confucian values. This study tried to examine how gendered space of Confucianism became to be deconstructed in the 19th century by analysing the representation of space in the 19th century novels. In such novels of 19th century as Shimsaengjeon(沈生傳), Jeolwhakidam(折花奇談), Poikeojip(布衣交集), Seoul was represented as the space of love between men and women, which demonstrates that space of sexuality was making in the 19th century. The relationship between men and women developed in the background of Seoul is thought to be a kind of typical love relationship of city. This kind of change, however, did not lead to deconstruct the gendered space of Seoul. Even in the modernizing attempt to reconstruct the space of Seoul, there still remained the gendered hierarchy. Despite this fact, we can not deny that Seoul which has been constructed according to the Confucian values suffered lots of change in the late 19th century and we need to pay more attention to this change.
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