「상대별곡」에 나타난 화자의 시선과 텍스트 미의식
Speaker's Eyes and Aesthetic Sense of Text Appearing in 「Sangdaebyeolgok」
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초록
이 논문에서는 권근의 「상대별곡」에 나타난 화자의 시선을 추적하여 텍스트 미의식을 고찰하였다. 따져보면, 1～2장에서 객관적 관찰자의 시선에 통합의 미, 3～4장에서 참여적 관찰자의 시선에 소통의 미, 5장에서 내면화된 시선에 자기변호와 타인종용의 미가 나타났다. 1～4장을 통해 방향과 균형의 적절한 조합 추구가 화자의 시선으로 드러나는 데 이것은 곧 저자의 인식세계이기도 하다. 5장은 유학자 권근의 처세관을 잘 나타냈다. 「상대별곡」이 그 이전 별곡과 변별되는 지점을 5장의 파격에서 찾게 된다. 저자는 자기변호와 타인종용의 이치를 역설하기 위해 파격이 필요했다. 전반 텍스트에서 화자의 시선은 외부에서 내부로의 이동을 보이고, 유학적 出處觀이 禮樂과 仁義에 기반 한 질서 순응의 미로 도출되었다. 「상대별곡」은 조선 초기 신흥 사대부들의 정치사회적 윤리와 출처관 중 한 갈래를 잘 대변한 전형이라 할 수 있다.
Abstract
In this writing, the researcher considered aesthetic sense of text by tracking speaker's eyes appearing in Kwon, Keun's 「Sangdaebyeolgok」. More specifically, integration beauty from an objective observer's eyes in Chapter 1 and 2, communication beauty from a participating observer's eyes in Chapter 3 and 4, and beauty of self-change and compliance from internalized eyes in Chapter 5 appear. Through Chapter 1～4, pursuit for proper combination of direction and balance from speaker's eyes appear, which is also author's recognition world. In Chapter 5, the art of living of Kwon, Keun as a Confucian scholar appears well. We can find distinctive aspects of 「Sangdaebyeolgok」 from preceding unrhymed verses in unconventional aspects in Chapter 5. The author needed unconventional aspects in order to accentuate the principle of self-change and compliance. Throughout the text, speaker's eyes moved from outside to inside and Confucian art of living was expressed as beauty of compliance with order based on manners & elegance and humanity & justice. 「Sangdaebyeolgok」 can be said as a prototype representing one part among political and social ethics and the art of living of the new noblemen in the beginning of the Joseon Dynasty well.
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