구비설화에 나타난 의형제 결의와 의절 서사 연구
A Study on the Oath and Disowning of the Sworn Brothers in Oral Folktales
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 구비설화에서 의형제가 결의하고 의절하는 서사를 살펴봄으로써 의형제 관계가 형성되고 끊어질 때 발생하는 의미를 고찰하였다. 결의와 의절의 위치, 결과에 따라 ① ‘결의-공동 목표 성취’ ② ‘결의-갈등 해결’ ③ ‘결의/의절-공동 운명체의 해체’로 결의와 의절 서사의 유형을 나눌 수 있다. 결의는 공동의 목표를 이루기 위해서 혹은 윤리적 과오를 덮는 과정에서 이루어지기도 한다. 반면 의절은 애정 관계, 이해 관계 등이 틀어지거나 공동의 목표를 두고 한 사람을 배제시키는 상황에서 발생한다. 그런데 비윤리적 사건을 사적으로 해결할 때 결의 서사에서는 의형제간 비대칭성이 용인된다. 그리고 이 비대칭적 결의는 남성성의 위계 내 주변화된 남성성이 패권적 남성성에 포섭되는 과정이기도 하다. 반면 의절 서사에서는 결의를 통해 봉합되었던 갈등 혹은 동질화되었던 욕망 등이 불가피하게 노출된다. 이를 통해 의형제 결의와 의절 서사는 의형제의 ‘의리’가 내포하는 모순, 균열의 가능성을 보여줌으로써 ‘의리 좋음’의 이면에 있는 필연적 이질성을 드러낸다.
Abstract
This paper is to investigate the meaning produced in the sworn brothers’ relationship by examining the oath and disowning narratives in the ‘sworn brother’ folktales. Narratives can be divided into three types: ① ‘Oath-Accomplishing common goals’ ② ‘Oath-Solving conflicts’ ③ ‘Oath/Disowning-Breaking up the union’. Oaths are sometimes made to accomplish common goals or in the process of covering up ethical errors. On the other hand, disowning occurs when affection with woman or money interests are misrepresented or in situations where one person is excluded from a common goal. Solving unethical cases privately, the asymmetry between sworn brothers is accepted in the oath narrative. And this asymmetric oath is also a process in which hegemonic masculinity embraces marginalized masculinity under the hierarchy of masculinity. On the other hand, in the disowning narrative the homogenized desire or the hidden conflict is unavoidably exposed. Through this, the oath and disowning narrative reveal the inevitable heterogeneity behind ‘good loyalty’ by showing the contradiction and the possibility of cracking implied by sworn brothers’ ‘loyalty’.
참고문헌 (20)
- "『한국구비문학대계』전 82권", 한국정신문화연구원, ~ (1989)
- "증보 한국구비문학대계" (2021)[URL]
- 김영희, "‘첫날밤’의 의례적 상징성과 ‘남성성’ 승인의 불안 －<첫날밤에 간부(姦夫) 잡은 남자> 이야기를 중심으로－", 비교민속학, (66), pp.7~69 (2018), 비교민속학회[DOI]
- 김정은, "‘의형제’ 설화의 서사문법을 활용한 스토리텔링의 방법과 실제", 고전문학과 교육, (45), pp.67~115 (2020), 한국고전문학교육학회[DOI]
- 류명옥, "‘간통한 아내 용서하기’ 설화에 나타난 의로움(義)의 이면적 의미 -간통한 아내 용서하고 姦夫를 조정에서 만나다-유형을 중심으로", 한민족어문학(구 영남어문학), (65), pp.477~499 (2013), 한민족어문학회
- 서유석, "실창판소리 남성성 연구", 구비문학연구, (53), pp.95~128 (2019), 한국구비문학회[DOI]
- 신연우, "<외쪽이 설화>와 <地下國大賊退治 說話>에 보이는 自我의 自己實現 양상", 열상고전연구, 15, pp.287~310 (2002), 열상고전연구회[DOI]
- 이소윤, "헤게모니적 남성성의 교체와 남성성들로부터의 탈주", 구비문학연구, (53), pp.5~44 (2019), 한국구비문학회[DOI]
- 이승환, "의리와 정의", 철학연구, 37, pp.15~57 (1995), 철학연구회
- 이인경, "‘친구․우정’을 향한 설화문학적 상상력과 문화의식-문헌․구비(口碑)설화에 나타난 ‘청탁’과 ‘배신’의 담론을 중심으로-", 국문학연구, (36), pp.255~297 (2017), 국문학회
- 이인경, "‘진정한 우정’과 ‘타자와의 소통’을 향한 설화문학적 상상력 - 문헌⋅구비(口碑)설화에 나타난 ‘친구 사귐’과 ‘보살핌윤리’의 담론을 중심으로-", 국문학연구, (37), pp.235~279 (2018), 국문학회[DOI]
- 정인혁, "주변화된 남성성과 가부장제의 균열", 韓國古典硏究, (52), pp.173~202 (2021), 한국고전연구학회[DOI]
- 조춘호, "口碑 友愛說話의 樣相과 意味", 어문집, 11, pp.3~24 (1993), 경산대학교
- 주종연, "韓獨民譚에서 結義兄弟談 비교", 비교문학, 22, pp.5~27 (1997), 한국비교문학회
- 홍나래, "간통 소재 설화의 연구", 박사, 국어국문학, pp.2010
- 홍나래, "조선후기 문헌설화에 나타난 주체의 윤리적 위기의식과 책임의 문제", 고전문학연구, (53), pp.299~333 (2018), 한국고전문학회[DOI]
- 황인덕, "｢兄弟投金｣型 설화의 한국민담적 변모", 민족문화연구, 21, pp.225~257 (1988), 고려대학교 민족문화연구소
- 류짜이푸, "쌍전 : 삼국지와 수호전은 어떻게 동양을 지배했는가", pp.1~377 (2012), 글항아리
- 들, "남성성", pp.2013, R. W. 코넬
- "표준국어대사전" (2021)[URL]