코메니우스 평화교육사상의 성격교육사상연구
Der Pädagogische Character des Comenius-friedlichen Pädagogikgedenkens
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초록
이 연구에서는 ‘평화의 사도’라 불리는 코메니우스의 교육사상을 근거로, 그의 평화교육사상을 고찰하고, 그 성격을 구명하였다. 먼저 코메니우스의 평화교육사상을 이해하기 위하여 그의 사상 형성 배경이 되는 민족적, 신학적 배경과 그의 교육사상의 기저가 되는 하나님과 인간, 자연에 대하여 고찰하였다. 특히 하나님과 인간, 그리고 자연은 그의 교육사상의 궁극적인 목적이었던 인간교육의 실현과 평화로운 인류공동체의 건설의 근거가 된다는 점에서 무엇보다도 중요하다. 코메니우스의 평화교육사상은 주로 ‘범지학’과 ‘범교육’을 통하여 전개되었고, 민족의 회복과 신앙의 통일을 넘어 전 인류의 화합과 평화를 실현하려는 세계평화론으로 발전되었으며, 이는 오늘날의 각종 세계 평화기구의 설립을 위한 이론적 토대가 되었다. 이러한 코메니우스의 평화교육사상은 종교적이면서도 종교교육을 초월하고 있고, 인간존엄성과 인류애, 그리고 평등사상에 근거하고 있으며, 이론적이면서도 실천지향적인 성격을 지니고 있지만, 다른 한편으로는 지나치게 종교적이며, 낙관적이라는 한계를 지니고 있기도 하다. 그럼에도 불구하고 그의 평화교육사상은 온 인류의 하나됨과 화해, 그리고 인류 공동체의 공영을 지향하고 있다는 점에서 시대를 앞서가는 진정한 평화교육사상이라고 할 수 있다.
Abstract
Das Ziel von der Forschung ist, daß Wir friedlichen Pädagogiksgedanken von Comenius betrachten und Pädagogischen Charakter(wesen) davon erforschen. Um friedlichen Pädagogiksgedanken von Comenius zu verstehen, haben Wir Betrachtung über Zeits-, Volks-, und Theologies hintergrund, Hintergrund von seiner Gedankensgestaltung zu werden, und Gott, Menschen und Natur, Basis von seinem Pädagogiksgedanken zu werden, angesteut. Vorwiegend wurde der friedliche Pädagogiksgedanke durch Pansophia und Pampaedia ausgeführt, und auch sein friedlicher Pädagogiksgedanke wurde sich über Volkswiederherstellung und Religionseinheit(Glaubenseinheit) zur Weltfriedensgedanke entwicklt, Einklang und frieden von allen Menschen auszuführen. Der friedliche Pädagogiksgedanke von Comenus ist religiöus und auch noch überspringt Religionspädagogik und liegt auf Grund von Würde von Menschen, Menschenheitsliebe und Gleichheitsgedanken, und sein friedliher Pädagogiksgedanke ist auch theoretisch, aber erhält den Charaker von Praxis-zielsetzung. Der friedliche Pädagogiksgedanke von Comenius ist übertreibend religiöus, erhält auch Begrenzung von “Optimismus”, aber von Standpunkt, allgemeinen, weltlichen Friedenspädagogik zielzusetzen, ist das sozusagen, “der die Zeit vorgehende ehrliche Friedens-Pädagogiksgedanke”.
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