에라스무스 사상의 교육영향사적 해석 -훈육이론을 중심으로
An Educational-Hermeneutical Interpretation of Erasmus' Educational Ideas - Focused upon the Discipline Theory
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
에라스무스에 대한 접근은 대체로 그의 사상을 인본주의라고 규정하면서 인문주의라는 당대의 시대적 사조를 대표하는 관점에서였다. 본 논문은 근‧현대의 이념적, 사회적 변동과정을 고려한 영향사적(影響史的) 이해에서 에라스무스의 훈육이론을 다루고자 한다. 이를 통해 그의 훈육이론을 비판적으로 재해석할 수 여지가 마련되는데, 엘리아스(N. Elias)의 거대한 문명사적 안목에서 에라스무스의 훈육이론은 비(非)규범적인 방식으로 해석이 가능하다. 다른 한편으로 포스트모더니즘의 서구 근대 비판론에서 본다면, 에라스무스 훈육이론은 현대 사회의 복잡한 사회통제 기제의 중요한 역사적 원천으로 해석된다. 특히 푸코(M. Foucault)의 관점에서 에라스무스의 훈육이론은 훈육사회론을 뒷받침해주는 대표적인 역사적 선례이다. 이러한 영향사적 이해를 통하여 교육이론 및 실천에서 당연시 수용되는 훈육에 대한 비판적 이해를 가능하게 해주며, 교육의 이면에 숨겨진 부정적인 기제를 고발할 수 있다.
Abstract
The purpose of this article is to present a new perspective on understanding the thoughts of Erasmus while focusing on his theory of discipline that came after his time. Previous studies generalized Erasmus’ thoughts as humanism and focused on his humanistic characteristics that affected contemporary educational thoughts. This paper focuses on Erasmus’ theory of discipline and intends to show how his thoughts can be reinterpreted based on modern and contemporary educational thoughts. A view in the aspect of effective history will allow us to critically reinterpret Erasmus’ theory of discipline in relation to the large socio-historical progress and the related changes in human behavior. For instance, Norbert Elias’ work on social history allows us to understand Erasmus’ theory of discipline in a non-normative way that differs from the conventional humanistic interpretation. On the other hand, in the aspect of postmodernism, Erasmus’ theory of discipline can be interpreted as an important historical source of the complex social control mechanisms of the modern world. This perspective allows us to critically understand discipline that is implicitly considered to be desirable in the theory and practice of education, and provides a basis to discover negative mechanisms hidden behind education.
참고문헌 (32)
- 김석완, "문명화이론의 ‘몸’ 개념과 그 교육학적 함의", 교육철학연구, 40(40), pp.61~83 (2007), 한국교육철학학회
- 김선혜, "훈육'의 교육적 의미의 재해석", 열린교육연구, 14(2), pp.123~138 (2006), 한국열린교육학회
- 김성훈, "에라스무스의『아동교육론』에서 찾아지는 플루타르코스의 흔적", 교육철학연구, 46(46), pp.47~63 (2009), 한국교육철학학회
- 김창환, "인본주의 교육사상" (2007), 학지사
- 김현숙, "아리스토텔레스의 '니코마코스 윤리학'에 나타난 에우다이모니아와 습관형성 연구", 교육철학, 36(36), pp.41~62 (2008), 한국교육철학회
- 신은미, "포스트모더니즘의 교육적 함의: Foucault의 ‘힘’(power)을 중심으로", 경복논총, 8, pp.331~349 (2004)
- 이승원, "에라스무스의 아동중시 교육사상 연구", 慶州專門大學, 46, pp.373~389 (1995)
- 이영림, "비평논문: 문명화의 거미줄에 갇힌 근대인-엘리아스와 문명화 이론", 西洋 史論, 89, pp.245~266 (2006)
- 이영준, "에라스무스의 교육사상에 대한 교육본질론적 접근", 釜山敎育學硏究, 16, pp.77~92 (2003)
- 임태평, "루소와 칸트 교육에 관하여" (2008), 교육과학사
- 정은해, "교육사 연구방법론" (2000), 원미사
- 주영흠, "에라스무스의 교양교육론 연구", 總神大論叢, 23, pp.187~226 (2003)
- 조상식, "교육 누아르(noir)’, 허무주의적 교육담론에 대한 검토", 교육비평, 10, pp.161~169 (2002)
- 조상식, "현상학과 교육학" (2002), 원미사
- 조상식, "독일 교육사학(敎育史學)의 탐구 전통과 연구의 쟁점", 아시아교육연구, 6(4), pp.75~95 (2005), 교육연구소
- 조상식, "포스트모던 교육론은 가능한가?", 한국교육문제연구, 17, pp.87~103 (2006)
- 문지영, "아동의 탄생" (2003), 새물결출판사
- Bleicher, Josef, "현대 해석학" (1988), 한마당
- Boyd, William, "서양교육사" (2008), 교육과학사
- Danner, Helmut, "독일 교육학의 이해 : 정신과학적 교육학의 방법론" (2004), 문음사
- Danner, Helmut, "Hermeneutics and Educational Discourse" (2000), Heinemann Higher & Further Education
- Elias, Norbert, "문명화과정1, 2" (1996), 한길사
- 김성훈, "에라스무스의 아동교육론" (2007), 한국학술정보(주)
- Erasmus, Desiderius, "A handbook on good manners for children" (2008), Preface
- Foucault, Michel, "감시와 처벌 : 감옥의 역사" (2003), 나남
- Foucault, "성의 역사1" (2004), 나남
- 최성환, "오늘날 연대란 무엇인가" (2008), 한울 아카데미
- Nohl, H., "Die pädagogische Bewegung in Deutschland und ihre Theorie", pp.1970, Frankfurt
- Revel, Jacques, "사생활의 역사" (2002), 새물결
- Rumpf, Horst, "교육학의 거장들1" (2004), 한길사
- 조상식, "이성 1 우리 시대의 이성 비판" (2010), 이학사
- Zweig, Stefan, "에라스무스 평전" (2006), 아롬미디어