한국 가족은 '위기'인가?: '건강가정' 담론에 대한 비판
Is Korean Family in Crisis?: Feminist Critics on 'Family Strength' Discourses
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초록
이 글은 급변하는 한국가족의 변화를 ‘위기’로 진단하고 이에 대한 해결방안으로 채택된 건강가정 기본법을 핵심으로 한 ‘건강가정’ 담론에 대한 페미니스트 비판을 시도하였다. 가족위기의 대응과 가족해체의 예방을 강조하는 건강가정 담론은 건강한 가정과 건강하지 못한 가정을 이분화 함으로써 특정한 형태의 정상가족을 옹호하고 있다. 이 글에서는 ‘건강가정’ 담론이 단일한 근대 가족 개념의 해체와 다양한 형태로 구성되는 후기 근대 가족(가구)의 현실을 수용하기보다 새로운 포장을 한 정상가족 이데올로기로 작동할 수 있음을 밝히고자 하였다. 가족에 대한 기능주의적 발상, 중산층 가족을 특권화 하는 계급적 편견, 이성애 결혼을 가족 구성의 토대로 보는 이성애 결혼 중심주의를 체계화하고 있는 ‘건강가정’ 담론은 새로운 가족 이데올로기로 볼 수 있다. 이 글에서는 오늘날 우리 사회 가족의 모습을 ‘위기’로 인식하기보다 ‘변화’의 과정으로 보고 다양한 형태의 가족(가구)를 현실화하는 데 필요한 두 가지 원칙을 제안하였다.
Abstract
This paper attempts a feminist assessment on ‘family strength' or ‘healthy family' discourses in recent South Korea, which recognize post-modern changes in family as a crisis. The discourses on ‘family strength' have arisen in the process of enacting The Healthy Family Law by MOHW. In this paper, we have argued that the family strength discourses is the new version of the normal or nuclear family ideology, which contains the functionalist concept of the monolithic family, the prerogative status of middle class, and heterosexual marriage as the core element. In conclusion we propose two tenets that accomodate or allow diverse family(household) arrangements without any disadvantage or prejudice.
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