해부(解剖)와 혁명: 여성 사회주의자의 재현과 자기 은폐의 서사
Dissection and revolution: The Representation of Female Socialist and One Origin of Modern Biopolitics
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
식민지기 염상섭 소설에 일관된 이른바 ‘해부학적 재현’의 방법은 3.1운동이 근대문학에 남긴 중요한 영향의 일부이다. 염상섭의 「표본실의 청개구리」에는 식민지 지식인의 내면을 상징하는 하나의 이미지가 등장한다. 그것은 해부된 어느 생명체의 형상이다. X의 내면이란 한편으로는 해부된 개구리와 다른 한편으로는 김창억이라는 광인과 각각 연관되어 있다. 미쳐버린 김창억과 해부된 개구리란, 적어도 X에게 있어서는, 그들 세대의 실존적 위기를 표상하는 유력한 상징이다. 만일 신념을 포기하지 않으면서도, 그와 동시에 정체가 낱낱이 까발려진 생명체로 전락하지 않으려면, 자기 내면을 철저히 은폐 하는 것 외에는 다른 방법이 없을지도 모른다. 그런 의미에서 「표본실의 청개구리」에 묘사된 단 하나의 이미지가 처음으로 우리에게 제기한 질문은 다음과 같다. 어떻게 자신 의 내면을 감출 것인가. 이 질문은 3.1운동 이후 염상섭 소설의 핵심 화두라 할 만하다. 따라서 해부된 개구리는 「표본실의 청개구리」의 경우에만 유효한 것이 아니라, 『삼대』를 비롯하여 식민지기 염상섭 문학을 관통하는 핵심 이미지라 할 수 있다.
Abstract
‘the anatomical representation’ which is consistent within his literature during the Colonialism is the very important effect which the March 1 st Independence Movement has on the modern literature. In the novel A Green Frog in the Specimen Room by Yeom, Sangseop, one image which symbolizes the inner side of intellectual at the age of the Japanese colonial period appears. This image is a shape of a living organism that was dissected. The inner side of X is connected with the dissected frog on the one hand and a madman named Kim, Changeok on the other hand. At least to X, Kim, Changeok, gone out of his mind, and this dissected frog were regarded as an effective symbol which represented the existential crisis of his generation. In order not to be degenerated into a living thing that is laid bare his identity, with not abandoning his faith, there would be no other way but to cover up his inner side thoroughly. In this sense, one question for us that was raised by only one image described in the A Green Frog in the Specimen Room is as follows. How one can conceal his or her inner side? This question has been a talking point in the novels of Yeom, Sangseop since the March 1st Independence Movement. Therefore, the dissected frog can be regarded as a fundamental image which passed through Yeom’s literature during the Japanese Colonialism, as well as in the novel A Green Frog in the Specimen Room.
참고문헌 (25)
- 염상섭, "만세전" (2014), 문학과지성사
- 염상섭, "두 파산" (2006), 문학과지성사
- 염상섭, "삼대" (2004), 문학과지성사
- 염상섭, "광분" (1996), 프레스21
- 국립한글박물관, "나는 몸이로소이다: 개화기 한글 해부학 이야기" (2018)
- 강헌국, "음모와 기만－염상섭 소설의 추리적 기법", 현대소설연구, (77), pp.5~36 (2020), 한국현대소설학회
- 권보드래, "연애의 시대" (2003), 현실문화연구
- 김학균, "염상섭 소설의 추리소설적 성격 연구", 박사, 국문학, pp.2008
- 박헌호, "백년 동안의 진보", pp.496~538 (2015), 소명출판
- 서홍관, "우리나라 근대의학 초창기의 교과서들", 의사학, 3(1), pp.48~55 (1994)
- 손성준, "근대문학의 역학들 -번역 주체, 동아시아, 식민지 제도" (2019), 소명출판
- 유인혁, "염상섭 소설에 나타난 이중적 구조의 건축과 식민지 도시의 이중성- 『광분』, 『삼대』, 『무화과』를 중심으로", 동악어문학, (62), pp.83~118 (2014), 동악어문학회
- 윤선자, "일제 강점기 사회주의 여성운동과 ‘맑스 걸’", 여, 2000, pp.(3), 304~319
- 이보영, "난세의 문학" (2001), 예림기획
- 이철호, "해부(解剖)와 허언(虛言) : 염상섭 소설과 근대 생명정치의 한 기원", 상허학보, 56, pp.187~221 (2019), 상허학회[DOI]
- 이수형, "근대문학 성립기의 마음과 신경", 한국근대문학연구, (24), pp.375~400 (2011), 한국근대문학회[DOI]
- 이혜령, "식민지 군중과 개인 ―염상섭의 『狂奔』을 통해서 본 시론", 대동문화연구, (69), pp.485~527 (2010), 대동문화연구원[DOI]
- 장영은, "아지트 키퍼와 하우스 키퍼 ―여성 사회주의자의 연애와 입지", 대동문화연구, (64), pp.185~214 (2008), 대동문화연구원[DOI]
- 정근식, "검열의 제국: 문화의 통제와 재생산" (2016), 푸른역사
- 조남현, "한국현대소설 유형론 연구" (1999), 집문당
- 차원현, "한국 근대소설의 이념과 논리" (2007), 소명출판
- 한기형, "염상섭 문장 전집 1" (2013), 소명출판
- 한수영, "‘죽음의 집’의 기억－염상섭의 <표본실의 청개구리> 다시 읽기", 현대문학의 연구, (69), pp.243~293 (2019), 한국문학연구학회[DOI]
- 황종연, "과학과 반항 -염상섭의 『사랑과 죄』 다시 읽기-", 사이間SAI, (15), pp.87~133 (2013), 국제한국문학문화학회[DOI]
- 푸코, 미셸, "사회를 보호해야 한다" (2015), 난장