박은식의 종교관과 교육관
Park Eunsik’s religious and educational views
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초록
이 연구는 개화기에 살았던 박은식의 생애를 4시기로 구분하고 각 시기별로 그의 종교관과 교육관을 고찰하여, 그의 근대교육에 대한 인식을 알아보려는 것이다. 박은식은 주자학수학기(1859～1897)에 주자학을 중심으로 한 전통적 사유에 머물며 종교와 교육을 구분하지 않고 있었다. 동도서기론기(1898～1905)에는 종교와 교육을 교화에 초점을 두어 이해하였고, 유교적 도덕학과 실용적 과학기술의 병진을 주장하였다. 자강론기(1906～1910)에는 국권회복을 위해 주자학을 비판하고 양명학을 내세웠으며, 교육으로 인재양성과 지혜계발을 이루고자 하였다. 독립운동기(1911～1925)에는 국혼과 역사교육을 중시하였고, 과학연구의 중요성을 인정하면서도 양명학의 인격수립 방법을 제시하였다. 이 연구를 통해 다음과 같은 교육적 의미를 찾을 수 있었다. 첫째, 박은식은 시의에 적절하게 처신한 지식인이요 실천가로서 통전적 인간 교육의 의미를 다시 생각하게 한다. 둘째, 그는 민족적 과제 해결을 위한 교육을 말하여, 교육의 본질보다는 수단적 측면에 더 큰 관심을 보였다. 셋째, 그는 도덕적 성품을 강조하고 인격적 바탕 위에 실용적 삶이 구현되는 교육을 말하였다.
Abstract
This article aims to research Park Eunsik’s religious and educational views and review his understanding of modern education in the Korean Enlightened Period. This study divides Park’s life into four periods - the period of studying the doctrines of Zhu Xi (1859～1897), the period of the theories of Eastern Ways-Western Machines(동도서기)(1898～1905), the period of the theories of self- enhancement (1906～1910) and the period of Korea’s Independence Movement (1911～1925). This study analyzes the development of his idea on religion and education in each period. Park’s religious views transformed from the doctrines of Zhu Xi to pluralism. In the aspect of educational, Park’s view was first based on the doctrines of Zhu Xi. Later, he accepted the educational idea of the West to his basic idea for Korea’s self-enhancement. Finally, he emphasized the necessity of National Spirit(國魂) and history education for Independence Movement. He had maintained moralistic viewpoint all the time. This study suggests three points which are as follows: First, Park’s life conduce to reconsider cultivating whole persons. Second, he was interested in the extrinsic function rather than the intrinsic function of education. Third, he stressed ideal education, which guide people to a practical life on the basis of moral character.
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