五胡時期 漢人王朝 冉魏와 그 性格 ― 胡漢對立과 그 克服의 限界를 중심으로 ―

通过“徙胡之举”、“杀胡之令”、“轻胡之事”对在从冉魏建国至灭亡时有关胡汉对立的诸问题进行分析，得出了如下的认识：后赵末，掌握军政大权的冉闵率领乞活等众多汉人与“亲赵”势力展开军事斗争。这时由于后赵石氏一族所造的倒行逆施，而困于达数百万的胡汉人自发而起做下从华北之地逃往原土的壮举。这一壮举是他们面对着此地农业经济属于破坏以及政治、社会状态处于不稳定时，能够表现出的行动之一。不过，由此所带来的此地空洞化现象有助于了解使冉闵本人有任务拉拢或安抚胡汉人，而且由他所建的王朝有理由和胡人集团搞好关系。因此，在颁布“杀胡之令”之前冉闵及其随从者为了补充劳动力和兵力，作出了拉拢众多胡人的努力。不过，以羯族为首的“反对冉闵”的胡人集团始终存在，并且将成为对冉闵造成更大的威胁。这对冉闵来说，在无法和胡人集团达成友好关系，如此的情况下终于颁布“杀胡之令”了。众所周知，此命令不是单独颁布下去的，即按“宣令”、“下令”、“班令”的顺序实行下去的。如果“宣令”、“下令”是依然把胡人看成拉拢和安抚的对象而出现的话，“班令”与命令给以汉人出身的各地地方将领的“书命”是针对屠杀胡羯而发起的。冉闵对胡羯进行屠杀后，不立即建立汉人王朝，而推举后赵的合法继承者石鉴，与此同时，据于谶文上的“继赵李”，改国号为“卫”，并改姓为“李”。此事正说明“班令”和“书命”是冉闵在不得已之下所发起的。此事意味着继“杀胡之令”而进行的后续措施，冉闵就要这么做，是因为一来要推举石鉴消除对他自己“屠杀胡羯的罪名”，二来要希望和胡人集团保持友好关系。可是，不出现和冉闵保持友好关系的胡人集团，并且在石鉴的背叛之下，对冉闵来说最后的选择就是他自称皇帝，建立汉人王朝。冉闵在称帝的过程中所做的表现很类似于在中国历史上众多开国君主称帝时的情况，但他通过此事聚合自己的党羽，并且要试探自己的潜在竞争对手李农的本心。不管怎样，被胡羯所排斥的冉闵就通过颁布“杀胡之令”，终于建立起冉魏王朝的。不久他在面对着管理并治理国家的实质问题时，立刻派遣使臣给据于地方各地拥有军事力量的胡人集团打好关系，与此同时，针对被俘或投降的胡人而设置大单于，并把胡人安排到各将领的统治之下。尤其是，冉魏建立后，汉人似乎不支持参与其王朝，这直接影响到冉闵更积极地拉拢众多胡人。这样，冉闵虽根据“反胡”、“亲汉”的理念建立汉人王朝，但以后只要走上“亲胡”之路，这种情况在冉魏王朝内始终存在。众所周知，冉魏和后赵残余势力所展开的军事斗争共有六次发生，不过两者间都是用你死我活的方式进行斗争的。尤其是，其军事斗争的形式是后赵残余势力向冉魏挑战的形式进行的，这意味着后赵残余势力对冉魏保持更多的敌对感。一般而言，在战场上轻视敌人，并傲视自己是不可取的。冉闵仅有一次的大败是在这种傲视之下发生的。在这里，值得一提的是，这种情况再现于和慕容鲜卑之间的军事斗争当中。其后他被俘，并其王朝告灭亡。在这种“前车之覆，后车之鉴”的鉴戒当中，难道冉闵从此未吸取教训吗？当时，冉闵认为偏安政权的东晋无法满足居于北方的汉人的要求。更重要的是，他灭掉曾统一北方的后赵而自居，并且深深受到“自古无胡人为天子者”的观念。因此，他不能从“前车之覆，后车之鉴”中吸取教训，不接纳诸臣的谏诤，轻视慕容鲜卑而发动的军事征伐中败北，家破国亡。