貰冊 古小說의 새 자료와 성격
New Data for Korean Old Novels for Lending and Its Characteristics
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초록
이 글은 새로운 ‘필사본(筆寫本) 세책(貰冊)’ 7종을 소개하고, 각 자료의 성격과 특성을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 이 글에서 다룬 필사본 세책은 『고담낭전(古談囊傳)』, 『금향정기(錦香亭記)』, 『도앵행(桃櫻杏)』, 『월하가인(月下佳人)』, 『적성의전(翟成義傳)』, 『정렬기별춘향가(貞烈記別春香歌)』, 『한후룡전(韓厚龍傳)』이다. 세책본 『고담낭전』은 산림동 세책점에서 대여해주던 것이다. 이 자료를 통해서 이 소설의 형성과 연원, 유통의 문제를 확인해 볼 수 있다. 세책본 『금향정기』는 수진동 세책점의 세책으로, 방각본 소설을 가져다가 세책본으로 만들어 대여해주었다. 이 자료는 세책본과 경판본의 관계를 살펴볼 수 있다는 점에서 의미가 있다. 세책본 『도앵행』은 금호 세책점에서 대여해주었던 세책으로, 세책본과 여성독자의 문제를 규명해 볼 수 있다는 점에서 의미가 있다. 한편, 세책본 『월하가인』은 내동 세책점의 대본으로, 신소설이 발간된 뒤로 세책점이 어떻게 운영되었는지를 가늠해 볼 수 있다는 점에서 중요하다. 세책본 『적성의전』은 장교 지역 세책점에서 대여해주던 것이다. 이 자료에 의거해서 현전하는 다양한 장교 세책점의 위상과 특성을 살필 수 있는 근거가 마련되었다. 그리고 세책본 『정렬기별춘향가』는 소정동 세책점에서 사람들에게 빌려주던 세책이다. 이 자료를 통해서 세책본 『남원고사』와의 비교도 가능하며, 『남원고사』 이전의 세책본의 문제를 재구해볼 수 있게 되었다. 마지막으로 세책본 『한후룡전』을 살펴보았는데 이 자료는 향목동 세책점에서 빌려주던 세책이다. 이 자료를 통해서 서로 다른 세책점이라 하더라도 본문 텍스트를 공유하고 있다는 점을 확인할 수 있었다. 차후 이 자료들의 자세한 검토를 통해서 세책본의 문학사적인 의미는 물론, 출판문화사적 의미가 보다 명확해 질 것으로 기대한다.
Abstract
The purpose of this article is to introduce 7 types of newly confirmed ‘manuscript lending of novels’ and take a look at the features and characteristics of each data. The manuscript lending of novels that are to be handled under this article are Godamnangjeon, Geumhyangjeonggi, Doanghaeng, Wolhagain, Jeokseonguijeon, Jeongryeolgibyeol Chunhyangga, Hanhuryongjeon. Godamnangjeon for lending was loaned from Sanlim-dong Sechak-jeom (book lending shop). Through this data, the formation of this novel, its origin and chronology, as well as the distribution issues could be confirmed. Geumhyangjeonggi for lending is the loan from the Sujin-dong Sechak-jeom that it brought in the Banggakbon (block print publishing) novels to make the rent. This data has its implication in the point that it may take a look at the relationship between the manuscript for lending and Banggakbon published in Seoul. Doanghaeng for lending is the loaned libraries from Geumho Sechak-jeom that it has implication in the point that it may be clarified for issues involving in the publication for lending and women readers. In the meantime, Wolhagain for lending is the manuscript of Nae-dong Sechak-jeom that it has its importance in the point that how the Sechak-jeom had been operated since the new novel was published. Jeokseonguijeon for lending was loaned out from the Sechak-jeom in the local Janggyo area. Under this data, the basis to take a look at the currently diversified status and characteristics of the Janggyo Sechak-jeom has been prepared. And, Jeongryeolgibyeol Chunhyangga for lending is the publications lent to people from Sojeong-dong Sechak-jeom. Through this data, it is possible to compare with Namwongosa for lending, and it may enable to restructure the issues of the manuscript for lending prior to Namwongosa. Lastly, Hanhuryongjeon for lending is taken a look as it was the manuscripts borrowed from Hyangmok-dong Sechak-jeom. Through this data, even for the mutually different Sechak-jeom, it is assured that they shared the main text together. Through the detailed review of these data, it is expected to clarify the literature implication of manuscript for lending as well as the publishing cultural implication.
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