한국 전후문학 속 ‘증인’의 형상화 - 박연희의 <증인>을 중심으로 -
Literary Figuration of ‘Witness’ in Korean postwar literature - Focusing on 「Witness」 by Park Yeun-hee -
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초록
이 논문은 한국 전후문학에서 ‘증인’의 의미를 서구 실존주의 문학 속 증인과의 관련성 속에서 검토한 후, 박연희의 「증인」에 나타난 ‘증인’의 특성을 살폈다. 정명환, 김붕구 등 프랑스 문학 전공자들의 번역과 비평에서 유행하기 시작한 ‘증인’은 본래 까뮈·말로 등 프랑스 실존주의 문학가들을 지칭하는 말로 신이 부재한 세계에서 인간의 조건 탐색이라는 실존주의적 맥락을 띄고 있었다. 까뮈와 말로 등의 ‘증인 문학’에 나타난 인간 조건의 탐색은 한국에서도 그 보편성을 인정받아왔고, 그들의 작품은 박연희의 「증인」을 비롯한 한국 전후문학의 문학적 성취를 평가하는 기준이 되었다. 하지만 실제로 그들이 형상화한 ‘증인’은 서구의 구체적인 역사, 서구와 비서구의 위계질서 위에 서 있었으며, 그들의 ‘증언’ 역시 서구중심성을 내재하고 있었다. 신 없는 세계에서 재판장과 피고인의 역할을 동시에 수행하는 서구의 ‘증인’과 달리, 한국의 증인은 최소한의 합리성도 부재한 법정에 강제로 끌려와 죄인이 되어야 했고 죽음의 위기를 겪어야 했다. 서구 실존주의 문학 속 ‘인간의 조건’을 보편으로 추인하는 것을 넘어서서 한국 전후 문학과 프랑스 실존주의 문학 사이의 관계를 탐색하는 이 연구는 한국 전후문학의 의의를 새로운 맥락에서 살필 수 있는 기반을 제시한다.
Abstract
This paper examines the characteristics of 'witness' in 「A Witness」 of Park Yeon-hee after examining the meaning of 'witness' in Korean postwar literature in relation to witnesses in Western existentialist literature. The Witness, which began to prevail in the translation and criticism of French literary scholars such as Cheong Myeong-hwan and Kim BoongKu, originally referred to French existentialist writers such as Camus and Malraux, had an existentialist context of searching for human conditions in the world without God. The search for human conditions in Camus and Malraux's Literature has been recognized as universal even in Korea, and their works have become a standard for evaluating the literary achievement of Korean postwar works including Park Yeon-hee's 「A Witness」. However, the 'witness,' they embodied, stood on the specific history of the Western and the hierarchy between the West and the non-West, and their 'testimony' also had Western centrality. Unlike western 'witness' who simultaneously performs the role of judge and defendant in the world without God, Korean witness was forced into unreasonable courts, became criminals, and faced the crisis of death. This study, which explores the relationship between Korean postwar literature and French existentialist literature beyond recognition of Western existentialist literature as universal, provides a basis for the significance of Korean postwar literature in a new context.
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