잉에보르크 바하만과 막스 프리쉬의 만남 - 그 문학적 형상화 (II)
Begegnung Ingeborg Bachmanns mit Max Frisch: Eine Spurensuche nach deren Literarisierung(II)
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초록
이 논문은 20세기 독일어권 문학에서 중요한 의미를 가졌던 두 사람의 작가 잉에보르크 바하만과 막스 프리쉬의 만남이 그들의 문학에어떠한 흔적을 남겼으며, 그 만남이 그들의 문학에 어떤 영향을 미쳤는지 고찰한다. 이미 출판된 다른 논문에서 필자는 두 사람의 만남을전기적인 측면에 초점을 맞추어 조명한바 있다. 그때 확인한 사실은,4년 만에 끝난 이 두 작가의 관계가 인간적인 결별 이후에도 최소한문학적인 차원에서는 지속되었다는 사실이다. 인간적인 측면에서 봤을 때 바하만 스스로 ‘자기 생애 최악의 패배’라고 부를 만큼 고통스런 체험이었던 프리쉬와의 결별은 문학적인 차원에서는 자신의 창작을 위한 긍정적이고 창조적인 동인으로 작용하였다. 왜냐하면 바하만은 이후 그러한 고통을 극복하는 길을 자신의 문학을 통하여 찾고자하였으며, 그 과정에서 개인으로서의 프리쉬뿐만 아니라 그의 작품에 대한 비판적인 성찰을 통해 그 가능성을 발견할 수 있었기 때문이다. 프리쉬가 『내 이름은 간텐바인이라 하자』를 발표한 이후 그 작품 속에서 자신이 문학적인 질료로서 오용되고 있다고 판단한 바하만은 그사건을 하나의 계기로 삼아 프리쉬의 작품들 속에서 드러나는 이성중심적이고 인간 중심적 사고에 경도된 서구 현대사회의 내부에 잠복해 있는 남성 우월적 사고의 뿌리를 구명하고자 부단히 노력한다. 바하만은 거기서 한 걸음 더 나아가 나치 파시즘의 재앙으로 상징되는 과거의 역사체험과 이러한 사고를 결합시켜 사적인 인간관계, 특히 남녀의 관계 안에 존재하는 파시즘이라는 자신만의 고유한 근본주제로 정련해 나갔다. 이 논문은 바하만과 프리쉬의 작품들을 텍스트 간 상관적인관점에서 비교 분석하면서 특히 바하만 문학의 이러한 핵심주제들이 어떻게 문학적으로 정립되어 가는지에 논의의 초점을 맞추고 있다.
Abstract
Bei der vorliegenden Arbeit handelt es sich vor allem um einen Versuch, der zweifachen Frage interpretatorisch nachzugehen, welche Bedeutung die Begegnung Ingeborg Bachmanns mit Max Frisch in ihrem Schaffen hatte und wie sie sich in den einzelnen Werken beider Schriftsteller literarisch ausdrückte. In einem bereits veröffentlichten Aufsatz befasste ich mich vorwiegend mit der Verarbeitung der biografischen Aspekte dieser Begegnung. Dabei stellte sich heraus, dass Verhältnis zwischen der gefeierten Nachkriegslyrikerin Bachmann und dem fünfzehn Jahre älteren, damals bereits weltbekannten schweizerischen Autor Frisch auch nach ihrer unschönen Trennung nicht gänzlich abgebrochen war, sondern zumindest auf literarischer Ebene weiter bestand. In menschlicher Hinsicht stellte sich die von ihr als ‘die größte Niederlage ihres Lebens’ bezeichnete Trennung für die Schriftstellerin zwar als eine Leiderfahrung par excellence dar, werkgenetisch gesehen wirkte sie jedoch letztlich als ein positives, schöpferisches Moment in ihrem Schaffen. Denn Bachmann setzte sich seitdem intensiv mit der Person, aber nicht zuletzt mit dem Werk Max Frsichs auseinander, um die Wunde kreativ zu verarbeiten, wobei es ihr gelang, die Grundthemen ihres Oeuvres, jene ‘Problemkonstante’, herauszuarbeiten. Den Schock, den sie nach der Veröffentlichung des Romans 『Mein Name sei Gantenbein』 erlitt,in dem sie sich als literarisch missbrauchtes Opfer wiederzufinden glaubte, nahm sie als Anlass, der im Werk Frischs präsenten logo-, anthro- und eurozentrisch, auch patriarchalisch geprägten Weltsicht der modernen westlichen Gesellschaft literarisch widerzusetzen. Dies ist unverkennbar in ihrem 『Todesarten』-Zyklus zu konstatieren. Das Hauptanliegen dieser Arbeit liegt in erster Linie darin, hiermit einen bescheidenen Beitrag zur Erweiterung des Forschungshorizontes in der koreanischen Bachmannund Frisch-Forschung zu leisten.
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