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잉에보르크 바흐만과 전혜린 - 1950년 전후 독일 및 한국 여성지식인의 삶과 문학

Ingeborg Bachmann und Hye-Rin Chon - Leben und Werk deutscher und koreanischer Autorinnen in der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts

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주제분류독일어와문학

초록

Zwischen dem Leben und Werk Ingeborg Bachmanns, einer der wichtigsten deutschen Autorinnen des zwanzigsten Jahrhunderts, und ihrer schreibenden Zeitgenossin in Korea, Hye-Rin Chon, zeichnen sich frappierende Ähnlichkeiten ab. Sowohl Bachmann als auch Chon haben sich als philosophierende und schreibende Frauen zeitlebens mit ihrer ‘väterlichen’ Welt im persönlichen und symbolischen Sinne auseinandergesetzt. Beide wurden durch einen jähen, frühen Tod aus dem Leben gerissen, wobei in beiden Fällen nicht eindeutig zu klären ist, ob sie ihn freiwillig herbeigeführt haben. Der Aufsatz versucht, diese Ähnlichkeiten zu ergründen: ein prägnantes Vater-Erlebnis auf der einen Seite, ein fehlendes oder auch verdrängtes Mutter-Erlebnis auf der anderen, hier die der Italienreisenden Bachmann, dort der Deutschlandreisenden Chon. In diesen Erlebnissen finden sich einerseits die Gründe für ihr starkes Selbstbewusstsein und ihren leidenschaftlichen Wissensdrang, andererseits liegen dort vielleicht auch die Ursachen für ihr unstillbares Verlangen nach dem ‘Fremden’ oder dem ‘Weiblichen’ - mit großer Wahrscheinlichkeit waren sie mitverantwortlich für das unsichere, ja gespaltene Ich der beiden Autorinnen. Das Leben und Werk der beiden Frauen unterscheidet sich etwa darin, dass Bachmann in ihrem persönlichen Erleben des Patriarchalen die geistesgeschichtlich-historische Problematik erkennen konnte, während Chon über das erste nicht ganz hinaus kam.

Abstract

Zwischen dem Leben und Werk Ingeborg Bachmanns, einer der wichtigsten deutschen Autorinnen des zwanzigsten Jahrhunderts, und ihrer schreibenden Zeitgenossin in Korea, Hye-Rin Chon, zeichnen sich frappierende Ähnlichkeiten ab. Sowohl Bachmann als auch Chon haben sich als philosophierende und schreibende Frauen zeitlebens mit ihrer ‘väterlichen’ Welt im persönlichen und symbolischen Sinne auseinandergesetzt. Beide wurden durch einen jähen, frühen Tod aus dem Leben gerissen, wobei in beiden Fällen nicht eindeutig zu klären ist, ob sie ihn freiwillig herbeigeführt haben. Der Aufsatz versucht, diese Ähnlichkeiten zu ergründen: ein prägnantes Vater-Erlebnis auf der einen Seite, ein fehlendes oder auch verdrängtes Mutter-Erlebnis auf der anderen, hier die der Italienreisenden Bachmann, dort der Deutschlandreisenden Chon. In diesen Erlebnissen finden sich einerseits die Gründe für ihr starkes Selbstbewusstsein und ihren leidenschaftlichen Wissensdrang, andererseits liegen dort vielleicht auch die Ursachen für ihr unstillbares Verlangen nach dem ‘Fremden’ oder dem ‘Weiblichen’ - mit großer Wahrscheinlichkeit waren sie mitverantwortlich für das unsichere, ja gespaltene Ich der beiden Autorinnen. Das Leben und Werk der beiden Frauen unterscheidet sich etwa darin, dass Bachmann in ihrem persönlichen Erleben des Patriarchalen die geistesgeschichtlich-historische Problematik erkennen konnte, während Chon über das erste nicht ganz hinaus kam.

참고문헌 (17)

  1. 이규동, "위대한 콤플렉스. 상권", pp.209~232, 하나의학사
  2. 전혜린, "그리고 아무 말도 하지 않았다" (1982), 민서출판
  3. 전혜린, "이 모든 괴로움을 또 다시, 전혜린 에세이 2" (2002), 민서출판
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  6. Beicken, Peter, "Ingeborg Bachmann", ~ (1992)
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  8. Bothner, Susanne, "Der janusk?fige Tod", ~ (1986)
  9. Bottiger, Helmut, "Ich habe ihn mehr geliebt als mein Leben!", ~ (2008)
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  11. Golisch, Stefanie, "Ingeborg Bachmann zur Einf?rung", ~ (1997)
  12. Hahn-Hahn, Ida, "Jenseits der Berge", ~ (1885)
  13. Hapkemeyer, Andreas, "Entwicklungslinien im Werk und Leben", ~ (1990)
  14. H?ler, Hans, "Ingeborg Bachmann", ~ (2006)
  15. Janz, Marlies, "Paul Cealan und Ingeborg Bachmann", ~ (1985)
  16. Koschel, Christine, "Ingeborg Bachmann", ~ (1983)
  17. Varnhagen von Ense, Rahel, "ahel Varnhagen und ihre Zeit", ~ (1968)

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