<도쿄 이야기>의 공간 표상 연구
A Study on the Representation of Space in Tokyo Story
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초록
오즈 야스지로 감독의 <도쿄 이야기>는 홈드라마의 관습 안에서 그것을 뛰어넘는 내용, 즉 전후 일본사회에서 ‘이에(家)제도’의 종언과 핵가족화를 섬세하게 포착하는 데 성공한 영화이다. 많은 연구들이 이 영화를 오즈 미학의 정수로 평가하면서 형식과 주제에 대해 풍부한 논의를 남겼음에도 불구하고 영화 속 공간을 전후 가족제도의 변화와 연동시켜 천착하지는 못했다. 따라서 이 논문에서는 일본형 근대 가족모델과 주거모델의 변천을 연구한 니시카와 유코(西川祐子)의 이론을 참조하여 <도쿄 이야기>의 주거공간이 등장인물들의 가족구조와 가정생활을 어떻게 표상하고 있는지 분석했다. 시대적 콘텍스트 속에서 해석한다면 <도쿄 이야기>는 ‘이에가족-가테이가족’이라는 구(舊) 이중구조가 신헌법이 상정한 ‘가테이가족’의 형태로 이행되면서 나타난 인물들의 고뇌를 그린 영화이다. 이 논문에서는 오노미치에 있는 부모의 주거공간과 도쿄에 있는 자식들의 주거공간, 그리고 전후 가족제도의 모순을 드러내는 인물인 노리코의 주거공간을 분석하여 그와 같은 전제를 뒷받침했다. 더 나아가 도쿄와 오노미치라는 두 공간을 왕복하는 부모와 자식의 여행을 내러티브의 순환구조 속에서 살펴봄으로써 오즈 야스지로 감독이 집이라는 공간에 부여하고자 했던 의미는 무엇인지 고찰했다.
Abstract
小津安次郎監督の『東京物語』は、ホームドラマの枠組みの中でそれを越える内容、すなわち、戦後における「家」制度の終焉と核家族化の問題を繊細に捕らえた秀作である。数多くの研究がこの映画を小津美学の精髄と評価しながら、その形式やテーマにおける豊富な議論を重ねてきたが、映画の中の空間を、日本の戦後における家族制度の変容と結び付けて考察したことはなかった。したがって、この論文では日本型近代家族モデルと住居モデルの変遷を研究してきた西川祐子の理論を参照し、『東京物語』における住居空間が登場人物の家族構造および家庭生活をいかに表象しているかを分析した。時代的なコンテクストの中で解釈するなら、『東京物語』は「家」家族-「家庭」家族という「旧」二重構造が、新憲法の想定する「家庭」家族の形態へと履行しながら現れる人物たちの苦悩を描いた映画である。この論文では尾道にある親の住居空間と東京にある子の住居空間、そして戦後の家族制度の矛盾をさらけ出す人物である紀子の住居空間を分析して、そのような前提を裏付けた。そのうえ、東京と尾道という二つの空間を往復する親子の旅行を、ナラティブの循環構造に鑑みることによって、「家」という空間に対する小津監督の意味づけについて考察した。
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