고구려 벽화의 북방문화적 요소
Study of the Nomadic Characteristics in Koguryo Wall Paintings
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
중국의 동북공정과 관련하여 중국에서 나온 최근의 고구려 고분벽화 관련 저술들은 고구려 벽화의 기원과 벽화 제재가 ‘漢文化圈’에 속함을 강조하고 있다. 고구려 벽화의 내용이 일부 고구려 민족의 생활 습관을 반영한 것을 제외하고는, 대부분의 내용들이 漢族 회화 예술의 풍격을 드러내고 있으며, 고구려 벽화는 초기 현실 생활 소재, 중기의 현실 생활과 四神이 결합된 소재, 그리고 후기의 사신을 위주로 한 벽화이든 관계없이 모두 한족 벽화묘의 기초 위에서 발전한 것이라는 주장이다. 이러한 고구려 벽화의 해석에 대하여 고구려 문화의 정체성을 찾는 작업으로 본 연구에서는 ‘한문화권’에 속하는 특징(또는 한계 요소)과 비한계 요소들을 찾아 분석하려고 하였다. 고구려 고분벽화의 구성 요소로는 고구려 고유의 특징과 중국의 漢나라로부터의 요소(漢文化圈, 또는 漢系 요소), 유목민족들 간에 공유하는 북방문화적 특징, 인도와 중앙아시아로부터 전래된 불교적 요소와 서역적 요소 등을 들 수 있다. 동아시아 고분 미술 발달에 큰 영향을 미친 한대의 고분 미술의 주제와 벽화 구성 등의 특징은 대개 한문화권 요소, 또는 한계 요소로 칭한다. 반면 한나라 이후 북방민족의 중원지역 정복과 불교미술의 유입 등으로 영향을 받은 위진남북조시대 이후의 고분 미술에 보이는 특징은 非漢系 요소라고 할 수 있겠다. 그중에서 본 논문에서는 고구려와 흉노, 선비, 유연, 돌궐 등 여러 유목민족의 미술에서 보이는 북방문화적 요소를 비교 고찰하려고 하였다. 본 연구에서는 먼저 한계 요소(한문화권)와 비한계 요소에 대한 재고찰을 위해 고구려 벽화의 한계 요소에 대한 중국의 관련 연구를 살펴보았다. 다음으로 고구려 벽화의 비한계 요소 중에서 고구려의 북방문화적 요소를 연구하기 위해, 고구려 벽화의 북방문화적 요소의 기원과 형성 배경으로 스키타이와 흉노의 초원유목문화를 살펴보고, 동시대 유목민족(유연, 돌궐, 모용과 탁발 선비족)의 북방문화권 고분미술과의 공통점을 고찰하였다. 고구려와 북방유목민족들의 미술과의 비교에서 공통된 특징은 동위의 여여(유연) 공주묘에서 보듯이 고분벽화의 구성과 배치가 한나라 고분벽화와도 구별되는 몇 가지 특징을 지녔다. 유연족이나 탁발선비족보다 앞서서 벽화 고분을 받아들여 발전시킨 고구려가 두 북방민족의 벽화 고분의 발달에 영향을 미쳤을 가능성이 있다. 북조의 유목민족계 화상석각의 화면 구성상의 특징은 고구려의 집안지역 초기와 중기 벽화 고분과 상당히 유사하여 이러한 특징이 유목민족들의 북방문화적 성격을 반영하는 것일 수 있다고 보았다. 고구려의 집안지역 벽화가 처음부터 안악 평양지역이나 요녕성지역의 벽화와 달리 고구려적 특징을 강하게 띄었다는 점에서 그 연원을 북방민족적 문화에 기반을 두고 고분벽화의 형식을 수용하였다는 점을 보여주는 것일 수 있다. 고구려나 탁발선비족의 고분미술이 앞선 흉노족의 미술이 가진 특징이었던 문화의 중계자로서의 다원적인 문화 흡수를 보인다는 점이다. 본 연구에서는 고구려가 중국의 소수민족 지방정권으로 중국의 일방적인 문화적 영향을 받았다는 동북공정 논리에 대하여 대응 논리로서 중국문화 자체의 외래 요소인 북방민족적 요소를 분별하여 중국의 영향이 아닌 범 동아시아 문화권 안에서 고구려 문화의 성격을 규명하고자 하였다.
Abstract
This paper attempts to discern nomadic characteristics, one of non- Han Chinese element in Koguryo wall paintings, which are different from Han Chinese tomb murals. I used the term hangye 漢系 elements(Han Chinese elements) for those features which derived from Han dynasty funerary arts and non-hangye 非漢系 elements(non Chinese elements) which are based on the nomadic tradition of the so-called Northern people. The present paper also tried to compare nomadic elements in Koguryo wall paintings with those found in the funerary and Buddhist arts of the Northern people such as Xiongnu, Rouran, Turks, and Xianbei tribes. The study showed that the nomadic features of Koguryo wall paintings received influences from Scythian and Xiongnu cultures as well as exerted influences on later nomadic people such as Tuoba Xianbei. Koguryo initiated the incorporation of nomadic culture with the already established Han Chinese funerary art tradition. The international characteristics of Koguryo wall paintings is obviously discernable when we compare Koguryo with that of those non-Chinese people as well as when we consider wide interactions with those cultures thriving along the steppe route and the Silk Road.
참고문헌 (23)
- 姜伯勤, "中國藝術史上的波斯風" (2002), 山東畵報出版社
- 姜仙, "方民族史에서 본 高句麗의 正體性", 高句麗硏究, 18 (2004), 고구려연구회
- 권영필, "실크로드미술" (1997), 열화당
- 권영필, "실크로드 미술 새롭게 보기-고대 한국 미술과 관계해서" (2003), 국립중앙박물관
- 권영필, "고구려 벽화와 중앙아시아 미술의 연관성" (2007), 솔
- 권영필, "고구려의 대외문화교류" (2007), 동북아역사재단
- 山西??考古硏究所, "太原隋虞弘墓" (2005), 文物出版社
- 정수일, "고대문명교류사" (2001), 사계절
- 정수일, "씰크로드학" (2001), 사계절
- 雷潤澤, "原州文化在古代東西文化交流中的地位" (1999), 文物出版社
- 大同市博物館, "山西大同石家寨??魏司馬金龍墓", 文物, 3 (1972)
- 羅豊, "朝,隋唐時期的原州墓葬" (1999), 文物出版社
- 山西考古硏究所, "太原隋代虞弘墓墓淸理簡報" (2001)
- 王銀田, "大同智家堡??魏墓石槨壁畵" (2001)
- 禹悳燦, "突厥史上에 나타난 몇몇 問題點에 關한 硏究", 外大論叢, 14 (1996), 부산외국어대학교
- 禹悳燦, "古代??아시아 遊牧帝國과 中國王朝間의 政治關係變化에 關한 硏究", 韓國中東學會論叢, 20(1) (1999), 韓國中東學會
- 禹悳燦, "柔然史硏究現況과 앞으로의 課題", 外大論叢, 22 (2001), 부산외국어대학교
- 禹悳燦, "6-7세기 고구려와 중앙아시아 교섭에 관한 연구", 韓國中東學會論叢 (2003), 韓國中東學會
- 윤형원, "몽골 석인상의 편년과 상징성에 대한 일고찰", 중앙 아시아 연구, 11 (2006)
- 梅田, "關中地區魏晋??朝墓葬文化因素分析" (2004)
- 張海嘯, "魏宋紹祖石室硏究" (2005)
- 주경미, "중국출토 外來系 장신구의 일고찰", 중앙아시아연구, 11, pp.173~196 (2006), 중앙아시아학회
- 중국국가문물국, "陝西西安??周安伽墓" (2001), 문물출판사