「집안고구려비」의 수묘인 ‘차착(差錯)’ 문제를 통해 본 건립 시기 검토
The Construction Date Observed through the Tombkeeper’s “Trial and Error” in the Jian Goguryeo Stele
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 국내 학계에서의 「집안고구려비」에 대한 사료적 검토가 절대적으로 부족한 상황에서 이에 대한 진정성 있는 논의를 제기한 후, 이에 대한 검토를 통해 「집안고구려비」의 사료적 가치를 확보하고 그 내용상의 문제를 합리적으로해석하기 위해 작성되었다. 「집안고구려비」는 2012년에 발견된 이후, 중국학계와 국내 학계에서 주목을 받아왔는데, 그럼에도 불구하고 「집안고구려비」를활용한 연구에는 근본적인 한계가 존재해 왔다. 이는 중국 당국에서 국내 학계의 실견(實見)을 허락하지 않을 뿐만 아니라, 중국 측에서 제공하는 제한된 탁본에 의존하여 연구가 진행되다 보니 「집안고구려비」의 활용도에 대해 일정한제약이 따랐기 때문이다. 그러나 새로운 사료가 절대적으로 부족한 고대사를 연구함에 있어 「집안고구려비」의 발견은 그 자체만으로도 의의가 있다고 볼 수 있다. 하지만 「집안고구려비」를 비롯한 새로운 금석문 및 사료 등의 발견에 있어 사료적 가치에 대한 논의는 우선적으로 이루어져야 함에도 불구하고 중국학계 내에서의 검토만이루어진 후 국내 학계는 이를 수용하는 형태의 수동적인 입장에 머무르고 있다. 때문에 발견 초기 초보적인 진위여부 문제만이 제기되었을 뿐 이에 대한 심도 있는 고민이 없었으며, 이에 따라 진정성 있는 논의가 이루어지지 않았다는점이 이 글의 시작점이라고 할 수 있겠다. 그러나 여전히 집안비가 위비일 경우그 목적이 무엇인지가 밝혀져야 함에도 불구하며 현재로서는 해명하기 어려운부분이기 때문에 필자 역시 위비일 가능성은 낮다고 판단된다. 그럼에도 불구하고 이 글에서 진위 문제를 우선적으로 다룬 이유는「집안고구려비」가 가 위비일 가능성을 제기하고자 함이 아니다. 진위 문제에서 논란이 될수 있는 부분을 살펴본 후, 「광개토왕릉비」와의 비교를 통해 「집안고구려비」가담고 있는 시기를 파악해보는 것이 이 글의 목적이라 할 수 있다. 이를 위해 「집안고구려비」가 「광개토왕릉비」와 달리 수묘인 매매 문제만을 다루고 있다는측면에 주목하여, 「집안고구려비」가 담고 있는 ‘차착(差錯)’ 문제에 대해 접근을 시도하였다. 그 결과 「집안고구려비」에서 확인되는 ‘차착’ 문제에 대한 혼란은 「광개토왕릉비」의 내용을 압축적으로 서술하는 과정에서 발생한 결과로 보았다. 이를 바탕으로 집안비는 능비에서 언급하는 ‘묘상입비’의 비석이 아니며, 건립 시기 역시 광개토왕대가 아닌 장수왕대 이후로 상정할 수 있었다.
Abstract
This article reviews historical records to secure the value of the Jian Goguryeo Stele as a historical record, and seeks reasonable understanding of problems in the stele’s contents. Since the discovery of the Jian Goguryeo Stele in 2012, Korean and Chinese scholars have shown interest in the text. However, Korean scholars have encountered difficulties in conducting research using the Jian Goguryeo Stele because the People’s Republic of China did not allow actual observation and offered restricted rubbings of the stele. The discovery of the Jian Goguryeo Stele is important for research in ancient Korean history due to the lack of historical records. A discussion of discoveries of historical records such as the Jian Goguryeo Stele and inscriptions should proceed, but reviews of these historical records are performed only by Chinese scholars, and Korean scholars are not able to engage the stele text. Accordingly, that a sincere discussion has not yet occurred is the starting point of this article. In the case that the Jian Goguryeo Stele is fake, the purpose for that must be found. However, this is difficult to explain at present. Thus, I too believe that there is a low possibility that the Jian Goguryeo Stele is a fake. Nevertheless, the reason this article primarily treats the authenticity of the Jian Goguryeo Stele is not to present the possibility that the Jian Goguryeo Stele is fake. Rather, the goal is to understand the time of the Jian Goguryeo Stele through a comparison with the King Gwanggaeto Stele, after examining features that may verify authenticity. This article focuses only on the tomb–keeper’s trade, unlike the King Gwanggaeto Stele, and seeks to approach “a trial and error” problem in the Jian Goguryeo Stele. As a result, this article understands that the confusion of “the trial and error” problem in the Jian Goguryeo Stele occurred during a process of pithy narration. For this reason, the Jian Goguryeo Stele is not a tale of royal tombs referred to in the King Gwanggaeto Stele, and the Jian Goguryeo Stele was completed not during the reign of King Gwanggaeto, but after the reign of King Jangsu.
참고문헌 (35)
- "광개토왕릉비", ~
- "집안고구려비", ~
- 高句麗渤海學會, "신발견 고구려비의 예비적 검토 발표문", ~ (2013)
- 韓國古代史硏究會, "신발견 「集安 高句麗碑」 종합검토 발표문", ~ (2013)
- 集安市博物館, "集安高句麗碑" (2013), 吉林大學出版社
- 강진원, "신발견 <集安高句麗碑>의 판독과 연구 현황–약간의 陋見을 덧붙여–", 목간과 문자, (11) (2013)
- 강진원, "고구려 墓祭의 전통과 그 배경 - 「집안고구려비문」의 이해를 덧붙여 -", 진단학보, (122), pp.1~24 (2014), 진단학회
- 강현숙, "집안 고구려비에 대한 고고학적 추론 - 묘상입비와 관련하여", 고구려발해연구, 50, pp.257~280 (2014), 고구려발해학회
- 고광의, "신발견 <集安高句麗碑>의 형태와 書體", 고구려발해연구, 45, pp.55~75 (2013), 고구려발해학회
- 공석구, "『集安高句麗碑』의 발견과 내용에 대한 考察", 고구려발해연구, 45, pp.27~54 (2013), 고구려발해학회
- 기경량, "高句麗 國內城 시기의 왕릉과 守墓制", 韓國史論, 56 (2010)
- 기경량, "집안고구려비의 성격과 고구려의 수묘제 개편", 한국고대사연구, (76), pp.203~240 (2014), 한국고대사학회
- 김수태, "「집안고구려비」에 보이는 율령제", 한국고대사연구, (72), pp.37~82 (2013), 한국고대사학회
- 김창석, "5세기 이전 고구려의 王命體系와 집안고구려비의 ‘敎’ㆍ‘令’", 한국고대사연구, (75), pp.265~304 (2014), 한국고대사학회
- 김현숙, "廣開土王碑를 통해 본 高句麗守墓人의 社會的 性格", 韓國史硏究, (65) (1989)
- 김현숙, "集安高句麗碑의 건립시기와 성격", 한국고대사연구, (72), pp.5~35 (2013), 한국고대사학회
- 김현숙, "광개토왕비, 집안고구려비를 통해 본 고구려의 수묘제 정비", 영남학, (26), pp.7~36 (2014), 영남문화연구원
- 문성재, "집안 마선비의 건립 연대 및 비문 단구 문제", 고조선단군학, 29(29), pp.59~106 (2013), 고조선단군학회
- 서영수, "說林 -‘지안 신고구려비’ 발견의 의의와 문제점-『中國文物報』의 조사보고를 중심으로-", 고구려발해연구, 45, pp.9~26 (2013), 고구려발해학회
- 여호규, "신발견 <集安高句麗碑>의 구성과 내용 고찰", 한국고대사연구, (70), pp.51~100 (2013), 한국고대사학회
- 윤용구, "集安 高句麗碑의 拓本과 判讀", 한국고대사연구, (70), pp.5~49 (2013), 한국고대사학회
- 이성제, "<集安 高句麗碑>로 본 守墓制", 한국고대사연구, (70), pp.181~218 (2013), 한국고대사학회
- 이영호, "集安 高句麗碑의 발견과 소개", 한국고대사연구, (69), pp.297~312 (2013), 한국고대사학회
- 임기환, "집안고구려비와 광개토왕비를 통해본 고구려 守墓制의 변천", 韓國史學報, (54), pp.95~129 (2014), 고려사학회
- 정구복, "‘집안 고구려비’의 진위론", 한국고대사탐구, (18), pp.173~205 (2014), 한국고대사탐구학회
- 정현숙, "서예학적 관점으로 본 <集安高句麗碑>의 건립 시기", 서지학연구, (56), pp.297~326 (2013), 한국서지학회
- 정호섭, "廣開土王碑의 성격과 5세기 高句麗의 守墓制 改編", 선사와 고대, (37), pp.131~158 (2012), 한국고대학회
- 정호섭, "集安 高句麗碑의 性格과 주변의 高句麗 古墳", 한국고대사연구, (70), pp.101~138 (2013), 한국고대사학회
- 정호섭, "광개토왕비와 집안고구려비의 비교 연구", 한국사연구, (167), pp.1~40 (2014), 한국사연구회
- 조법종, "廣開土王陵碑文에 나타난 守墓制硏究–守墓人의 編制와 性格을 중심으로–", 韓國古代史硏究, 8 (1995)
- 조우연, "集安 高句麗碑에 나타난 왕릉제사와 조상인식", 한국고대사연구, (70), pp.139~179 (2013), 한국고대사학회
- 한상봉, "麻線 高句麗碑의 書體와 金石學的 問題點", 서예학연구, (24), pp.5~23 (2014), 한국서예학회
- 홍승우, "<集安高句麗碑>에 나타난 高句麗 律令의 형식과 守墓制", 한국고대사연구, (72), pp.83~117 (2013), 한국고대사학회
- 경철화, "中国集安出土高句丽碑的真实性", 한국고대사연구, (70), pp.249~271 (2013), 한국고대사학회
- 손인걸, "集安高句丽碑识读与文字比较", 한국고대사연구, (70), pp.219~247 (2013), 한국고대사학회