평양천도 후 고구려 묘장문자문화의 전이와 변용
Acculturation and Spread of Koguryo Tomb Character Culture after Move to Pyongyang
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초록
이 글은 고구려의 평양 천도를 계기로 발생한 지역 간 묘장 문화의 영향 관계와 변화를 검토한 것이다. 이에 평양과 국내성 지역, 상호 간 영향 관계의 추이를 분석하고 그 변용을 살펴보았다. 국내성 지역의 원고구려적인 문화는 애초부터 무덤 내부에 문자를 남기는 문화가 없었다. 하지만 천도를 기점으로 평양지역의 묘장과 묵서 문화가 국내성 지역에 영향을 끼치게 되면서, 그 문화적 변용이 일어났다. 특히 모두루총의 등장은 그 자체만으로도 충분한 의미를 지니는데, 국내성 지역에 처음으로 무덤 내 문자문화를 안착시켰기 때문이다. 모두루총은 국내성의 중심지에서도 한참 외곽지역인 하해방 지역에 축조된 만큼, 당시로서는 국내성 지역의 중심묘제라고 볼 수 없다. 하지만 평양지역 묘장 문화였던 묘지 방식이 모두루총 내부에서 확인되는 만큼, 국내성 지역에 관람자 문화가 유입된 사례로 파악할 수 있는 충분한 근거로 판단하였다. 한편, 이 무렵 원고구려적인 국내성 문화도 역시 전파되어, 평양지역의 묘장과 묵서 문화의 상당히 큰 변화를 이끌었다. 이는 결국 평양지역의 묘장 문화, 특히 무덤 내 문자문화의 소멸(消滅)을 초래하게 된다.
Abstract
In the paper, After Koguryo moved its capital to Pyongyang, we looked at the extent to which the tomb culture in Pyongyang and Ji’an, the original capital of Koguryo, were influenced and changed. In the Ji’an area, there was originally no culture of writing ink writings inside tombs. However, after moving the capital to Pyongyang, the tomb culture in Pyongyang came into the Ji’an area and even the Ji’an area was forced to write ink writings inside the tomb. On the other hand, the Ji’an area’s culture spread to Pyongyang, bringing about a major change in the cemetery culture and ink writing culture. This eventually led to the disappearance of ink writings from the grave culture in Pyongyang.
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