율곡의 공부론 체계 管見 - “誠意”를 기반으로, “矯氣質”까지
Peeping on Yulgok's system of cultivation theory
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초록
율곡의 공부론 체계는 전통적인 주요 개념과 명제를 중심으로 이루어져 있다. 거경과 궁리가 양 날개이고, 천리를 보존하고 인욕을 제거함이 기본내용이다. 그의 체계는 리기론과 심성론에서 출발하여 매우 정합적이다. “리기지묘”는 “기발리승일도”만을 인정하고, 그래서 성리는 심기의 작용에 의지해서 표현될 뿐이다. 그러므로 공부는 전부 심기의 측면에서 진행되어야 한다. 그 토대가 논리적 사유를 진실하고 망령됨 없이 수행하는 “성의”이다. 이 토대에 따라 “거경”과 “궁리”가 설명되고, 나아가 사특한 욕망의 제거에 의한 심기의 교정으로 지속적인 도덕실천이 가능하게 된다. 이런 체계는 비록 도덕실천의 직접적 동력에 대한 설명이 어렵지만, 구체적 현실의 정황을 적확하게 이해하고 그에 합당한 원칙을 선택하여 현실적 도덕실천이 가능하게 한다. 또한, 사특한 욕망의 제거는 명징한 이성 활동을 확보하여 도덕실천의 순수성을 담보해준다. 율곡의 공부론은 현실의 구체적 도덕실천을 훨씬 강력하게 수행할 수 있게 한다.
Abstract
Yulgok's system of cultivation theory is centered on traditional major concepts and propositions. Keeping reverence[居敬] and investigation of principle[窮理] are both wings. Reverence for the Principle of Heaven and eradication of human desire is the basic content. His system is very coherent, starting with the theory of rigi[理氣] and simseong[心性]. The mysterious relation of ri and gi only admit the issuance of gi followed by ri’s riding on gi. So the seongri[性理] is only expressed by the action of simgi[心氣]. Therefore, all cultivation should be conducted from the side of simgi. Its foundation is "sincerity of intention", which carries out logical thinking truthfully and without vagueness. According to this foundation, “keeping reverence” and “investigation of principle” are explained, furthermore, continuous moral practice is possible through the rectifying of disposition[矯氣質] by removing the peculiar desire. Although such a system is difficult to explain the direct driving force of moral practice, it makes practical moral practice possible by accurately understanding the context of the specific reality and selecting the appropriate principle. In addition, the elimination of peculiar desires secures clear rational activities and guarantees the purity of moral practice. Yulgok's theory of cultivation makes it possible to perform concrete moral practice in reality much more powerfully.
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