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갈암 이현일과 우담 정시한의 율곡 사칠론 비판 : 그 접점과 간극

Galam Lee Hyoen Il and Wudam Jung Si Han's Critique on Yulgok Yi Yi's Four Beginnings and the Seven Emotions - Focus on the Meeting Point and Divergence

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주제분류기타인문학

초록

본 논문은 17세기 퇴계학파를 대표하는 근기와 영남의 두 인물인 갈암 이현일의 「율곡이씨논사단칠정서변(栗谷李氏論四端七情書辨)」과 우담 정시한의「사칠변증(四七辨證)을 중심으로 이들의 사단칠정에 대한 리기론적 설명 방식을 ‘접점’과 ‘간극’이라는 개념을 통해 고찰하고자 한다. 여기서 ‘접점’이라 함은 우담과 갈암이 율곡의 학문 전통을 잇고 있는 율곡학파와의 대결 의식 속에서 퇴계의 학맥을 계승하고 발전시켜 나아가기 위해 고민했던 ‘공통점’이 무엇인가를 밝히고자 하는 것이다. 또한 ‘간극’이라 함은 위기에 봉착한 조선의 현실에서 삶의 좌표를 찾아 퇴계학맥의 최전선에 섰던 두 인물의 철학적(학문적) 사유와 정치적 실천이 동일한 지향성을 갖고 있음에도 불구하고 어떠한 층차로 대별되고 구분되고 있는지를 탐색하려는 것이다. 본 논문은 우담과 갈암의 사유와 실천의 괘적을 율곡사칠론에 대한 비판적 관점을 통해 추적함으로써 성리학적 본질을 파악하기 위한 지난한 노력뿐만 아니라, 삶의 정체성을 획득하면서 ‘진실한 인간[眞人]’ ‘진정한 유자[眞儒]’으로 거듭나기 위한 그들의 자기성숙의 면모를 탐구한 것이다.

Abstract

This paper aims to reflect the representative of Toegye school in the 17th century, so to speak Galam Lee Hyoen Il and Wudam Jung Si Han's Critique on Yulgok Yi Yi. Specially I am interested in their Four Beginnings and the Seven Emotions method of explanation, philosophical thought and political activity by means of the concept of meeting point and divergence. Here the meeting point means the common characteristics which Galam and Wudam try to contemplate in order to accept and develop Toegye school in contrary to Yulgok school. And the divergence is the investigation about their distinct attitude in spite of common tendency of philosophical thought and political praxis in Toegye school looking for the turning point of life during the crisis of Chosun. In sum up this paper deals with their endless endeavor for finding the essence of confucianism and also the aspects of self maturity for becoming the true human being and the true confucianist accepting the identity of life by means of pursuing their life style via these meeting point and divergence.

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