17세기 이단자, 스피노자
Spinoza, The heathen of 17 century
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초록
17세기 스피노자의 이단성을 고찰하기 위해서는 세 가지 측면이 강조되어야 한다. 하나는 그가 유대인이라는 사실이며, 다른 하나는 그가 이제 막 황금기에 들어선 네덜란드에서 태어나 그곳에서 삶을 터전을 가꾸었다는 사실이다. 그리고 마지막 하나는 스피노자의 파격적이고 독특한 종교적 이해이다. 이러한 요소들을 배경으로 본 논문은 17세기 네덜란드 사회에서 종교적 논쟁이 어떻게 사회적, 정치적 논쟁으로 연결되었는지하는 것과 그것이 스피노자의 파문에 어떤 영향을 끼쳤는지를 설명한다. 스피노자가 유대교에서 파문당한 것은 그의 사상의 독창성뿐 아니라 당시의 정치적 상황과도 밀접하게 연결되어있기 때문이다. 스피노자 파문에 대한 이러한 이해는 그 후에 스피노자에게 부여된 이단성도 정치적 관계 속에서 파악될 수 있음을 함의한다. 스피노자 자신도 무신론자라는 혐의를부인하고 당시 네덜란드 사회 속에서 권력을 휘두르던 종교의 본질적 의미를 주장하기 위해서 《신학-정치론》을 서술한다. 출판된 후 금서가 된 이 책은 스피노자가당시에 이단으로 몰리게 된 결정적 증거 역할을 한다. 그러므로 본 논문은 《신학-정치론》에 나타난 사상을 중심으로 스피노자의 이단성의 의미를 살펴보고자 한다. 《신학-정치론》은 15편의 신학 논문과 5편의 정치논문으로 구성되어있으며, 성서에대한 스피노자의 파격적인 이해가 나타난다. 스피노자는 성서가 진리가 아니라 의미를 드러내는 책이라는 것을 강조하며, 참된 종교의 본질적 특징이 무엇인지를 말한다. 그리고 이를 통해서 종교 지도자들에게 과도하게 몰린 권력을 분산시키며 성서를 해석할 수 있는 권위를 모든 이들에게 돌려준다. 스피노자가 제시하는 성서해석의 방법은 자연적 해석 혹은 역사적 해석 방법으로 성서를 통해서 성서를 해석할 뿐아니라 성서가 전해 내려온 과정을 염두에 두면서 성서의 의미를 찾는 것이다. 성서에 대한 이러한 해석의 근본적인 목적은 성서를 통해서 자유와 관용을 얻기위해서이다. 스피노자는 참된 종교는 자유와 관용을 지향하는 것이어야 하는데, 그렇지 못한 현실을 비판하며, 이를 위해서 국가의 최고 권력이 성서해석의 권위를 장악해야 한다고 주장한다. 철학과 종교, 미신과 종교를 구분한 스피노자는 종교의 본질을 확보하기 위해서 종교를 국가에 종속시키며, 이를 통해서 누구도 종교에 대한 절대적 권력을 행사하지 못하도록 한다. 당시의 정치적, 종교적 상황에 대한 비판적 이해로부터 참된 종교를 지향하는 스피노자의 의지가 담긴 《신학-정치론》은, 스피노자의 이단성이 정치적, 사회적 함의를 갖고 있다는 것을 분명하게 보여준다. 즉 이단과 정통은 단지 이념적인 문제일 뿐 아니라 그것을 받아들이는 정치적, 사회적 기재를 내포하고 있다는 것이다. 지금까지 제대로 다루어지지 않았던 《신학-정치론》을소개하며, 그 책에 나타난 스피노자의 파격성을 드러내고, 이를 통해서 17세기라는정치적, 사회적 상황 속에서 스피노자의 의미를 새롭게 파악하고자 한 것이 이 논문의 목적이다.
Abstract
There are three points that we have to emphasize to study the heresitic nature of Spinoza in 17 century. First thing is he is Jewish, another thing is he was born in Netherlands of golden age. The last one is his unique religious understanding. This article is going to understand his thought in theological-political treatises based on these 3 factors. Spinoza writes this theological-political treatises in order to deny that he is atheist and explain the nature of religion. theological-political treatises consists of 15 theological treatise which shows his unprecedented understanding about Bible and 5 political treatise. He emphasizes that Bible describes meaning, not truth. It explains what the nature of religion is. As a result, the authority of biblical interpretation that was occupied by religious leaders is distributed to common men. The biblical interpretation method of Spinoza is natural interpretation or historical interpretation, which means Bible should be interpreted through not only Bible but also the historical process of biblical traditions. The fundamental purpose of this method is to get freedom and generosity. For this, Spinoza says that the highest authority of state should grasp the power of biblical interpretation. theological-political treatises which pursuits true religion based on critical understanding about political and religious situation shows that the heresitic nature of Spinoza comes from political and social background. Heresy and orthodox involves not only ideological matter but also political, social function. This article aims to introduce theological-political treatises which wasn't concerned by many people, expose the heresitic nature of Spinoza in theological-political treatises and understand significance of Spinoza in political, social situation of 17Century.
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