المعنى في الدّرس النّحوي العربي: نحو فهم النظام المتحكم في سياق الجملة إعرابا ومعنى
The Meaning in the Arabic Grammar Lesson: Towards an Understanding of the Control System in the Context of the Sentence in Syntax and Meaning
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
초록
نشأ النّحو العربي ليكون وسيلة لتصحيح الكلام والتّمييز بين الخطأ والصّواب على ألسنة النّاطقين باللغة العربية، غير أنَّه ما لبث أن تحوّل إلى أداةٍ لإدراك معاني الكلام ومقاصده عند متقدّمي النّحاة، وهم الذين عاشوا مابين القرنيين الثاني والسادس الهجريين، ثمّ تراجع اِهتمام النّحاة بالمعنى وزاد اِهتمامهم بالقوالب اللّفظيّة مع متأخري النّحاة، وهم الذين عاشوا مع نهاية القرن السادس الهجري وما بعده من قرون، ووفقا لهذا التقسيم الذي أدرجه الباحثون العرب المحدثون في المسار التطوُّري للنّحو العربي تتلخص لنا إشكالية البحث التي نحاول من خلالها تقديم دراسة علمية وتعليمية للمعنى في الدّرس النّحوي العربي، تمكّننا من فهم النظام المتحكّم في سياق الجملة إعرابا ومعنى، بهدف الاستفادة من أعمال نحاتنا القدامى في مجال ربط النّحو بالمعنى والمقاصد في وضع المؤلفات النّحوية التعليمية- لتمكين المتعلِّم من اِكتشاف دلالات التراكيب ومقاصدها في سياقاتها المعيّنة، وتمكين اللُّغة من وظيفتها التواصلية باعتبارها نظاماً من الدّوال والمدلولات، وهو أمرٌ تقرِّره القاعدة الأصوليّة القائلة "الإعراب فرع المعنى"، ومن هنا كانت العناية بعلم النّحو باعتباره عاملاً حيوياًّ لا في تحقيق التّواصل بين المتخاطبين فحسب، بل في ضمان استمرار ذاك التّواصل أيضًا، وفي ظلِّه تأمن اللُّغة على حياتها.
Abstract
Arabic grammar emerged as a means of correcting speech and distinguishing right from wrong in the languages of Arabic speakers, but it quickly evolved into a tool for understanding the meanings and purposes of speech among advanced grammarians. , who lived between the second and sixth. centuries of the Hegira, then the grammarians' interest in meaning declined and their interest in models increased. evolutionary path of Arabic grammar, the research problem boils down for us through which we try to provide a scientific and pedagogical study of the meaning in the Arabic grammar lesson, which allows us to understand the control system in the context of the sentence in terms of syntax and meaning, with the aim of benefiting from the work of our ancient sculptors in the field of linking grammar with meaning and purposes in the development of educational grammatical literature - to enable the learner to discover the meanings and purposes of structures in their specific contexts, and to allow language its communicative function as a system of signs and signifiers, and this is decided by the fundamentalist rule that "analysis is the branch of meaning". as a vital factor, not only to achieve communication between the interlocutors, but also to ensure the continuation of this communication, and in its shadow the language ensures its life.
참고문헌 (36)
- "مع العلمي العراقي، بغداد، ط ٢ أحمد الجواري( ١٩٨٤ ). نحو التّيسير، مطبعة ا", ~ (1984)
- أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي, "الموافقات في أصول الشّريعة، تح. مشهور بن حسن آل سلمان، دار ابن عفان، الرياض، السعودية، ط ١", ~ (1997)
- بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي, "البرهان في علوم القرآن، ج ١، تح: أبو الفضل الدمياطي، دار الحديث القاهرة، مصر" (2006)
- بكر محمد صلاح الدين, "نظرة في قرينة الإعراب في الدّراسات النّحوية القديمة . والحديثة، بحث حوليات كلية الآداب، جامعة الكويت، ح", ~ (1984)
- اء الدين عبد الله بن عقيل, "شرح الألفيّة، تح: محمد محي الدين عبد الحميد دار إحياء التراث العربي", ~
- أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر، سيبويه, "الكتاب، تح: محمد عبد السلام . هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة مصر، ط ٣", ~ (1988)
- أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي, "الكلّيات معجم في المصطلحات" (1998)
- "والفروق اللُّغوية، أعدّه للطبع ووضع فهارسه عدنان درويش ومحمد المصري . مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط ٤", ~
- جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي, "الاقتراح في علم أصول النّحو" (1998)
- "). الأشباه والنّظائر في النّحو، دار )جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي . الكتاب العربي، تح: طه عبد الرؤوف سعد، بيروت، لبنان، ط ١", ~
- جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي, "الإتقان في علوم القرآن، تح", ~ (2008)
- "شعيب الأرناؤوط، اعتنى به مصطفى شيخ مصطفى، مؤسسة الرسالة ناشرون . دمشق، سوريا، ط ١", ~
- جمال الدين أبي الحسن علي بن يوسف القفطي, "إنباه الرّواة على أنباء النّحاة . تح: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي، القاهرة، مصر، ط ١" (1986)
- أبو الحسين أحمد بن فارس, "الصّاحبي في فقه اللُّغة العربيّة، تح: عمر فاروق . الطباع، مكتبة المعارف، بيروت لبنان، ط ١", ~ (1993)
- الخليل بن أحمد الفراهيدي, "معجم العين، تح: عبد الحميد هنداوي، دار الكتب . العلمية بيروت، لبنان، ط ١" (2003)
- عباس حسن, "النحو الوافي، دار المعارف، القاهرة،" (1975)
- عبد الرحمن الحاج صالح, ""الجملة في كتاب سيبويه "، مجلة المبرّز،ع ٢، المدرسة العليا للأساتذة، بوزريعة، الجزائر", ~ (1993)
- عبد السلام السيد حامد, "الشّكل والدّلالة دراسة نحويّة للّفظ والمعنى، دار غريب للطباعة الفجالة، القاهرة، مصر", ~ (2002)
- عبده الراجحي, "دروس في كتب النّحو،" (1975), دار النهضة العربية للطباعة
- عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني, "دلائل الإعجاز في علم المعاني،", تح: رضوان . الداية وفايز الداية، دار الفكر، دمشق، سوريا، ط ١, ~ (2007)
- أبو عبد الله محمد بن الحسين فخر الدين الرازي, "مفاتيح الغيب التّفسير الكبير . إشراف مكتب التوثيق", والدراسات، دار الفكر، بيروت، لبنان، ط ١, ~ (2005)
- علي بن محمد الشريف الجرجاني, "معجم التّعريفات،" (1990), مكتبة لبنان،
- أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ, "البيان والتبيين، تح: عبد السلام محمد هارون . مؤسسة الخانجي، مطبعة السعادة القاهرة، مصر، ط ٣", ~
- عمايرة أحمد خليل, "المسافة بين التّنظير النّحوي" (2004), والتطبيق اللّغوي، دار
- "١٩٨٤ ). في نحو اللُّغة وتراكيبها منهج وتطبيق، عالم المعرفة، جدّة، ) عمايرة أحمد خليل . العربية السعودية، ط ١", ~ (1984)
- أبو الفتح عثمان ابن جني, "الخصائص", تح: محمد علي النجار، القاهرة، ط, ~
- "). المحتسب، تح: علي النجدي ناصف، وعبد الحليم )أبو الفتح عثمان ابن جني النجار، وعبد الفتّاح شلبي، القاهرة.", ~ (2004)
- محمد حسن عبد العزيز, "مصادر البحث اللُّغوي،" (1991), نشر مكتبة الشباب،
- أبو محمد جمال الدين ابن هشام الأنصاري, "مغني اللّبيب عن كتب الأعاريب", عن كتب الأعاريب . تح: عبد اللطيف محمد الخطيب، السلسلة التراثية الكويت، ط, ~ (2000)
- مد عيد, "النّحو المصفّى،" (1973), مكتبة الشباب،
- محمد مرتضى الحسيني الزبيدي, "تاج العروس من جواهر القاموس،", تح: علي شيري، دار الفكر، بيروت، لبنان, ~ (1994)
- محمد علي التهانوي, "كشّاف اِصطلاحات الفنون، ج ٢،" (1965), وزارة الثقافة والارشاد القومي،
- أبو محمد ابن قتيبة, "تأويل مشكل القرآن،", تح: أحمد صقر مكتبة دار التراث . القاهرة مصر، ط ٢, ~ (1973)
- مهدي المخزومي, "في النَّحو العربي نقد وتوجيه،" (1986), دار الرائد العربي،
- أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري, "تاج اللُّغة وصحاح العربيّة "الصّحاح"، تح . أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين بيروت، لبنان، ط ٤", ~ (1990)
- أبو هلال الحسن بن عبد الله العسكري, "الفروق في اللُّغة،" (1983), دار الآفاق الجديدة بيروت،