소수자에게 말걸기를 위한 포스트 유교적 윤리
Post Confucian Ethics for the Initiates Conversation with the Minorities
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초록
본 논문은 공자의 도덕 철학에서 행위, 즉 실천하기와 관련한 문제들이 현재 우리가 직면한 사회적 문제 틀에 어떻게 활용될 수 있을지에 주목하여, ‘소수자와 유교의 만남’이라는 주제에 접근한다. 소수자를 배제하지 않는 윤리학은 동일성의 차원이 아니라 차이의 인정과 존재의 환원불가능성 속에서 이루어져야 하는데, 공통성, 동일성에 기반하는 유교적 윤리가 어떻게 소수자 윤리학을 산출할 수 있을 것인지를 논구하는 것이다. 이 같은 논의를 효과적으로 하기 위해 논문에서는 우선 인(仁), 친친, 서(恕), 음양(陰陽) 등의 타자 관계를 늘 염두에 두는 유학의 주요한 개념들이 어떤 측면에서 윤리적 폭력성을 지닐 수 있는지를 비판적으로 고찰한다. 그 다음 이들 개념을 주체의 불확실성을 인정하기, 주체를 대상화하기, 주체와 타자 간의 모호한 경계 인식, 차이 안에서 연대를 생각하기 등의 포스트 유교적 독해를 시도함으로써 소수자에게 말걸기를 위한 대안적 윤리를 구상한다.
Abstract
This thesis focuses on how possible it would be to raise the issue of practice or behavior from Confucian ethics within the current societal frame and aims to discuss the topic of "encounter between minorities and Confucianism." Ethical philosophy that does not exclude minorities needs to be formed within the recognition of differences and the impossibility of reverting the existence, not in the dimension of oneness. Accordingly, this thesis conducts a discussion on how Confucian ethics, which is based on commonness and oneness, can yield ethical philosophy of minorities. To engage in such discussion effectively, this thesis first critically contemplates on how some major concepts in Confucianism that bear relationship with others in mind, such as benevolence, Qin-Qin, mercy, and yin-yang, can have ethical violence in some aspects. Subsequently, the thesis attempts a Post Confucian comprehension which includes recognizing the subject's uncertainty, objectifying the subject, recognizing ambivalent boundary of subjective others, and thinking about difference within solidarity. Through this the author formulates an alternative ethics that initiates conversation with the minorities.
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