景濂亭 卓光茂의 삶과 시적 具顯
Tak Gwang Mu's Life and His Poetic Realization
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초록
본 논고는 탁광무의 삶과 그의 시문 26제(題) 28수(首)를 연구 대상으로 하여 시적 구현 양상은 어떠했는가? 등을 구명해보고자 하였다. 시적 구현 양상은 크게 세 부분으로 나눌 수 있었다. 첫째는 유학(儒學)의 습득과 이해요, 둘째는 시국(時局) 인식과 절의(節義)의 강조, 셋째는 탈속적(脫俗的)인 삶과 염락풍(濂洛風)의 시 등이 그것이다. 첫째의 내용에서는 주로 탁광무가 유학을 습득하는 과정과 어느 정도의 이해를 하고 있었는가 등을 다루었다. 탁광무는 유학이 어떻게 알려지고 있는가 등에 대한 내용을 시문에 담았는데, 유학과 관련된 작품에서 아직은 깊이 있는 사상을 드러내지 못한 것을 한계점으로 지적하였다. 둘째 내용에서는 탁광무의 시국 인식 정도와 어지러운 상황 속에서 절의를 강조하는 모습을 주로 언급하였다. 탁광무와 교유했던 주요 인사들은 대부분이 고려의 신하로서 조선의 건국에 별로 동조하지 않았다. 때문에 심한 고초를 겪어야만 했는데, 그러면서도 절의만은 꺾지를 않았다. 탁광무는 이점을 높이 샀던 것이다. 셋째 내용에서는 탁광무가 벼슬에서 물러난 후 탈속적인 삶을 살아갔다는 것에 초점을 맞추고 아울러 그러는 가운데 창작된 염락풍의 시문에 주목하였다. 염락풍은 속된 기운이 없음을 말하는 것으로 마치 주돈이(周敦頤)의 인품과 비견된다고도 할 수 있다.
Abstract
This study aims to identify Tak Gwang Mu' life and how his life was realized through poetry, targeting his twenty-eight poems on twenty-six topics. The aspects of poetic realization were roughly categorized into three parts: first, learning and understanding of Confucianism; second, awareness of the current situation and emphasis on integrity; third, unworldly life and poetry of Yeomlak style. This study examined the process through which Mr. Tak learned Confucianism and how much he understood it. He wrote how Confucianism was known in his poetry and pointed out that the poetry related to Confucianism did not deal with its deep ideas. This study mentioned how much Tak recognized current situation and emphasized fidelity under troubled times. Most of the persons who made friendships with Mr. Tak were public servants of Goryeo and did not recognize the foundation of Joseon Dynasty. They insisted fidelity to their country though they had severe suffering. Mr. Tak valued it. Finally, this study focused on the fact that he lived worldly life after he resigned from a government post, and his poetry of Yeomlak style. As the poetry of Yeomlak style means that there is no worldly spirit, it is comparable to personality of Joo, Don Eee.
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