『삼국유사』 양지사석(良志使錫) 조와 <풍요(風謠)>의 의미 고찰
The meaing cosideration of Yangsigaseok(良志使錫) article and Pungyo(風謠) in Samgukyusa
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초록
<풍요>에서 5번이나 반복되는 “오다(來如)”는 1차적으로는 불상을 조상(造像)하는 공덕을 행하라는 말이지만, 궁극적으로는 불교에 귀의하라는 의미이다. 2구와 3구의 슬픔은 단순히 “일하면서 사는 신세의 서러움, 원하지 않은 노동에 동원되는 괴로움을 하소연”한 것이 아니다. 슬픔은 “인간은 늘 굶주림·목마름·추위·더위에서 자유롭지 못하고, 생로병사를 두려워하면서도 또 그 업을 짓고, 애착·이별의 대상에게 괴로움을 당하면서도 그 대상을 끊어내지 못하는” 등, 살면서 생기는 지속적이고 근원적인 감정이다. 4구는 슬픔에서 벗어날 수 있는 유일한 길로서 ‘공덕(功德)’을 닦을 것을 강조한다. 영묘사에 와서 흙을 나르는 일 또한 조상(造像)의 공덕이지만, 지속적으로 공덕을 쌓아 지옥, 아귀, 축생을 되풀이하는 3도(途)의 윤회에서 벗어나 불법(佛法)을 듣고 진리를 깨달아 극락정토에 이르기를 희망하는 말이다. <풍요>는 더 많은 사람들이 삼보에 귀의하여 공덕을 닦음으로써, 업인(業因)과 과보(果報)의 슬픈 고리를 끊고, 깨달음을 얻어 열반을 성취하기를 바라는 마음을 담은 작품이다.
Abstract
“Oda”repeated five times in Pungyo is a word that one should do ancestors’ good deeds firstly but the one that one should embrace Buddhism ultimately. The sorrows of the second and third phrase are simply not the kind of things that “complain about the sadness of working and living life or the sufferings of undesirable mobilized labor.” Sorrows are persistent and fundamental feelings durante vita such as “Humans are not always free from hunger, thirsty, cold and the heat. Afraid of the four phases of life, they karma. And suffering from those who they loved or broke up with, they can’t cut off them, etc.” The fourth phrase underlines the practice of good deeds as the only way to escape from sorrows. It hopes that though coming to Yeongmyo Temple and carrying soil is also ancestors’ good deeds, humans will get to land of happiness hearing the law of Buddha and realizing truth after practicing good deeds continuously and getting out of the River Styx of hell, starving demon and animals. Pungyo is a literary work which contains the hope of cutting off the sad link between karma and retribution and entering into Nirvana after finding enlightenment as more people are converted to three treasures and practice good deeds.
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