문묘일무와 군자 리더십 -문무(文舞)에 담긴 미덕을 중심으로-
Munmyoilmu and Gentleman Leadership : Focusing on the Virtues Contained in Munmu
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초록
연구목적: 유가의 인재상인 군자(君子)를 통해 리더의 유형을 분석하고, 오늘 우리에게 필요한 리더십을 문묘일무의 유형인 문무에서 찾아 이 춤의 인문학적 가치를 밝히는 것에 목적이 있다. 연구방법: 다수의 동양철학 문헌연구를 중심으로 한다. 연구결과: 현시대의 리더 격인 군자를 분류하여 탐색했다. 학문하는 사람으로서 군자상은 위기지학(爲己之學), 덕(德)있는 사람으로서 군자상은 수덕자강(修德自强), 다스리는 위치에 있는 사람으로서 군자상은 수기치인(修己治人)으로 구분하여 정의했다. 이로써 군자는 자기 내면의 본성을 발견하고 갈고닦는 학문에 정진[爲己之學]하여, 덕을 닦아 스스로 강해지는데[修德自强], 이러한 자기 수양은 세상을 다스리는 위치에 도달[修己治人]하는 리더가 된다는 것을 밝혔다. 다음으로, 문묘일무의 유형 중 『춘관통고』 문무의 핵심동작 ‘읍(揖)ㆍ사(辭)ㆍ겸(謙)’에 담긴 성인군자의 지혜와 처세를 살펴, 춤 속에 담긴 군자의 미덕과 리더십을 연구했다. 공경의 춤사위 ‘읍(揖)’은 학문하는 군자의 표상으로 충실하게 격물치지(格物致知)ㆍ성의정심(誠意正心)하고, 사양의 춤사위 ‘사(辭)’는 덕 있는 군자의 표상으로 고아하게 덕을 밝혀[明明德] 수신제가(修身齊家)하고, 겸양의 춤사위 ‘겸(謙)은 다스리는 군자의 표상으로 치국평천하(治國平天下)하며 최선의 경지[止於至善]에 다다르는 중후한 군자의 미덕과 리더십이 담겨 있다는 것을 알 수 있었다. 따라서 문무의 핵심동작 ‘읍ㆍ사ㆍ겸’은 삼강령팔조목(三綱領八條目)을 실현하는 유가의 지침서로써 군자의 미덕과 리더십이 발견된다는 것을 판명했다. 결론: 문묘일무는 군자학(君子學)의 실체로서 동양 인문학의 표상이다. 동양의 심신수련법이자 유가예술의 교본으로서 문묘일무의 인문학적 가치가 재조명되기를 바란다.
Abstract
Purpose: The purpose is to analyze the type of leader through the Confucian ideal of talent, the gentleman, and to find the leadership we need today in Munmu, the type of Munmyoilmu, and to reveal the humanistic value of this dance. Methods: It focuses on a number of Eastern philosophical literature studies. Result: The current leader, the gentleman, was classified and explored. As a scholar, the gentleman was defined as 'Self-organizing Methodology', as a virtuous person, as 'Cultivatin virtue and become strong', and as a ruler as 'Xiuji-Zhiren'. Through this, it was revealed that the gentl eman discovers his inner nature, devotes himsel f to learning, and builds up virtue to become strong, and this self-discipline becomes a leader who reaches the position of ruling the world. Next, the wisdom and manners of the noble man contained in the key movements of Munmu, ‘Eup(揖)ㆍSa(辭)ㆍGyeom(謙)’, were studied, and the virtue and leadership of the gentleman contained in the dance were studied. The dance move ‘eup (honor)’ is faithful to Gyeokmulchij and sincerity as the symbol of a scholarly gentleman. ‘sa (concession)’ is the symbol of a virtuous gentleman who cultivates his body and mind in a refined manner and stabilizes his family. 'gyeom (modesty)' is the symbol of a ruling gentleman, and it can be seen that i t contains t he virtue and leadership of a profound gentleman who rules the country well and achieves peace in the whole world, reaching the highest level. Munmu's core movement 'eupㆍsaㆍgyeom' is a guideline of Confucianism realizing the Three Doctrine(三綱領) and Eight Categories(八條目), and it is proved that the virtue and leadership of a gentleman can be found. Conclusion: I hope that the humanistic value of Munmyoilmu will be re-examined as an Eastern mind and body training method and as a textbook of Confucian arts.
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