유가(儒家)를 통해서 본 궁중학무의 도덕(道德) 수양론
A Confucian Interpretation of Moral Cultivation in Gungjung Hakmu
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초록
이 논문은 궁중학무(宮中鶴舞)를 유가(儒家)적 관점에서 분석하여, 궁중무용이 단순한 예술적 표현을 넘어 도덕적 수양의 장(場)으로 기능해 왔음을 고찰한 연구이다. 궁중학무는 조선의 예악(禮樂) 사상 속에서 군자(君子)의 이상적 품성과 인격적 덕성을 형상화한 예술로, 예(禮)·인(仁)·극기복례(克己復禮)의 덕목을 신체적으로 구현하는 수양의 과정을 내포한다. 본 연구는 남진 2보, 외선·회선, 북향, 쪼기 동작과 일어남, 내고·외고, 끼고 돌기, 상대, 반복되는 회선 등 궁중학무의 춤동작(모습)을 중심으로, 이들 동작이 절제(節制), 성찰(省察), 조화(調和)라는 유가적 수양의 핵심 개념을 어떻게 상징적으로 드러내는지를 분석하였다. 이러한 신체 움직임은 예(禮)와 악(樂)의 조화 속에서 왕권의 도덕성과 공동체 윤리를 시각화하며, 예악일치(禮樂一致)의 미학을 신체 언어로 구현하는 방식으로 작동한다. 오늘날 궁중학무는 형식적 유산으로 전승되고 있으나, 그 내면에 축적된 수양적·윤리적 가치에 대한 재조명이 요구된다. 본 연구는 궁중학무의 상징성과 도덕 수양론을 통해 유가적 미학과 인간 수양의 관계를 탐색하고, 궁중무용이 지닌 철학적 의미를 새롭게 조명함으로써 인문예술적 가능성을 제시하고자 한다.
Abstract
This study examines gungjung hakmu (宮中鶴舞, court crane dance) from a Confucian perspective, arguing that court dance functioned not merely as an artistic expression but as a practical arena for moral cultivation. Situated within the Joseon dynasty’s system of ritual and music (yeak, 禮樂), gungjung hakmu embodies the ideal character and moral virtues of the Confucian gentleman (junzi, 君子), physically enacting such values as ritual propriety (ye, 禮), benevolence (in, 仁), and self-restraint through the principle of overcoming the self and returning to ritual (geukgi bokrye, 克己復禮). Focusing on representative dance movements—such as the two-step southern advance, outward and circular turns, facing north, pecking movements and rising, inward and outward gazes, circling together, facing one another, and repeated rotations—this study analyzes how these bodily forms symbolically articulate key Confucian concepts of restraint, self-reflection, and harmony. Through disciplined bodily movement, gungjung hakmu visualizes the moral authority of kingship and the ethical order of the community, functioning as a corporeal realization of the Confucian aesthetic principle of the unity of ritual and music (yeak ilchi, 禮樂一致). Although gungjung hakmu is today transmitted largely as a formal heritage, a reexamination of its accumulated moral and ethical dimensions is required. By analyzing its symbolism and theories of moral cultivation, this study explores the relationship between Confucian aesthetics and human self-cultivation, and seeks to illuminate anew the philosophical significance and humanistic potential of Korean court dance.