가사의 기원과 삼의제(三衣制)의 도상학
The Origin of Costumes and the Iconography of Samuije (三衣制)
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초록
불교의 가사는 불교 승려의 생활에 필수불가결할 뿐만 아니라 불상의 가사는 불상 연구에 가장 기본이 되고 있다. 따라서 가사의 기원과 삼의제(三衣制)에 대한 연구는 매우 중요한 과제이다. 첫째, 가사는 범어 Kasaya의 음역으로 탁한 색, 흐린 색, 괴색이라 말하며 탁한 옷, 괴색 옷이란 뜻을 가지고 있다. 둘째, 가사의 의재(衣材)는 내다버린 옷감을 꿰맨 분소의에서 기원하여 옷감을 재단하여 꿰맨 할절의로 진전되었다는 점이다. 셋째, 가사의 작법은 옷감을 절단하여 일정한 크기의 田 모양으로 꿰매어 하나의 옷을 만드는 작법을 적용했다는 점이다. 넷째, 가사는 승가리 즉 대의(大衣), 울타라승 즉 상의(上衣), 안타회 즉 내의(內衣) 등 세 가지인데 그래서 삼의(三衣)라 하며, 이를 제도화하여 삼의제라 부르고 있다. 이런 점을 경론(經論)에서 근거를 찾아 간략하게 논의한 것이다.
Abstract
Not only are Buddhist Gasa (kāṣāya; costumes) indispensable to the life of Buddhist monks, but also Buddhist costumes are the most basic in the study of Buddha statues. Therefore, the study of the origin of costumes and the three‐ui‐je (三衣制) is a very important task. First, Gasa (costume) is a Romanized expression of Sanskrit “Kasaya,” which means dull, dull, or weird colors, meaning dull clothes or weird color clothes. Second, Gasa's clothing materials (衣材) originated from divided‐small‐piece‐clothes sewn out of cloth and developed into divided‐cut‐clothes sewn by cutting cloth. Third, in terms of Gasa's method of making, it is to apply the method of making a single piece of clothing by cutting the cloth and stitching it into a 田 shape of a certain size. Fourth, there are three types of Gasa such as Saṃghāṭī or big costume (大衣), Uttarāsaṃga or upper costume (上衣), and antarvāsa or under costume (內衣), and that's why they are called three costumes (三衣), and they are institutionalized and called the three costume system (三衣制). This point was briefly discussed by finding the evidence in sutra scripture (經論).
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