실천신학 연구를 위한 합의적 질적연구의 활용
Use of Consensual Qualitative Research for Practical Theology Research
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초록
본 연구에서는 실천신학이 직면하고 있는 연구방법적 측면과 개인 연구 중심의 한계들을 극복하기 위한 실제적인 제안으로서 합의적 질적연구를 대안으로 제시해보았다. 합의적 질적연구는 실천신학인 기존의 문헌연구 중심에서 탈피하여 현장지향적 연구를 수행하도록 해줌과 동시에 개인 연구 중심을 극복하여 현장을 경험한 전문가들의 집단 연구수행을 위한 학문적 토대를 적절히 구현해갈 수 있을 것으로 기대된다. 구체적으로 연구과정에서 실천신학 분야의 특징과 한계 분석, 질적 연구 내 합의적 질적연구의 개념 및 특성 그리고 실천신학 영역 내 합의적 질적연구의 적용 가능성을 탐색해보았다. 이 과정에서 국내외 신학대학원에서 개설되는 실천신학 교과목 개설 현황도 탐색하였다. 또한 합의적 질적연구에 대한 비평적인 적용을 위하여 실천신학 연구 내 합의적 질적연구 활용시 유의해야 할 사항들 몇 가지도 제시하였는데, 현상에 대한 다원주의적 해석 가능성에 대한 경계가 필요하다는 점, 연구자들의 주관적인 평가와 인식에 영향을 받을 가능성이 있다는 점, 현상에 대한 일반화의 한계가 존재한자는 점 등이다. 이를 바탕으로 실천신학 내 연구방법적 고도화와 다변화의 필요성, 학문후속세대의 실천적 역량 강화를 위한 훈련 과정 개발의 필요성, 학계와 현장 간의 협력 프로젝트의 필요성과 같은 내용을 향후 실천신학 분야의 연구와 학술풍토 개선을 위한 제언으로 제시하였다.
Abstract
In this study, consensus qualitative research was presented as an alternative as a practical suggestion to overcome the limitations of research methodology and individual oriented research that practical theology faces. The consensual qualitative research focused on this study allows field-oriented research to be carried out by departing from the existing literature research, as known as practical theology, and at the same time overcomes the individual research-oriented methods to create an academic field for group research. It is expected that it will be able to appropriately implement the academic foundation for group research by experts who have experienced the field. Specifically, in the process of this study explored the characteristics and limits of practical theology, the concept and characteristics of consensual qualitative research within qualitative research, and the applicability of consensual qualitative research within practical theology. In this process, the current status of practical theology courses offered at domestic and foreign seminaries was also explored. In addition, for the critical application of consensual qualitative research, some points were advised when using consensual qualitative research in practical theology. There is a possibility of being influenced by subjective evaluation and perception, and there are limits to generalization of phenomena. Based on this, contents such as the need for advancement and diversification of research methods within practical theology, the need for developing training progress courses to strengthen the practical capabilities of the next generation, and the need for cooperative projects between academia and the field are addressed for future research and academic work in the field of practical theology followed by suggestions for academic environment improvement.
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