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논문KCI 등재

내부적 이야기에 기저한 질적 연구에 관한 실천신학적 접근: 자전적 민속지학 연구의 예

Towards an Introspective Narrative Approach to Qualitative Research as Practical Theological Reflection: Autoethnography

오 선경
한국실천신학회 (The Korean Society for Practical Theology)|2019.05|신학과 실천 (Theology and Praxis)|제64호|pp. 7-35|DOI http://dx.doi.org/10.14387/jkspth.2019.64.7

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AutoethnographyReflexivityNarrative Identity반사성신학적 성찰Theological ReflectionChristian Practice실천의 의미. 이야기적 정체성내부적인 이야기적 접근의 질적 연구자전적 민속지학 연구관계적 윤리와 돌봄Introspective Narrative Approach to Qualitative Researchand Relational Ethics of Care.
주제분류기독교신학

초록

실천신학의 가장 중요한 과제는 예수를 믿고 따르는 삶이라는 독특한 이야기적 정체성을 가진 기독교인들이 어떻게 하면 기독교 교회와 개인의 삶 속에서 복음을 실천하며, 일상 가운데 바르게 생각할 수 있는 틀을 가지고, 이를 냉철히 숙고하도록 돕느냐에 달려있다. 저자는 먼저 이야기적 정체성의 의미를 살핀다. 그리고 실천신학의 연구 방법론적인 면에 대해 논의하며, ‘실천’의 의미를 재점검한다. 실천신학적 논리의 틀은 실천의 의미를 믿음과 기독교의 전통을 고수하는 데 그치지 않고, 예수의 복음과 교회의 비전에 참여하며, 소통하는 과정이 있어야 한다. 이 과정 안에 기독교의 전통과 교리를 뒷받침하면서도 또한 한 인간으로서 우리가 겪는 삶의 이야기를 어떻게 하면 기독교의 복음과 하나님의 이야기 속에서 그 의미를 찾아 신학적인 대화로 이끌 것인가 하는 것이 우리의 오랜 숙제이다. 이에 대해 저자는 이야기적 정체성과 해석학적 성향에 대해서 숙고하면서, 사회과학적 연구방법을 사용하는 데에 있어서 신학적 성찰과 신학적 우선순위가 있어야 함에 대해 논한다. 더 나아가 질적 연구의 내부적인 이야기적 접근의 한 예로 자전적 민속지학 연구를 소개한다. 이의 주된 요지는 자전적 민속지학 연구 모델을 통해 연구자가 내부적 입장에서 특정한 현실을 관찰하고 연구할 때, 연구자의 삶에 내재한 타인과의 관계성을 깊이 인식하고, 연구자가 이 모델을 사용하는 과정에서 연구 결과가 나오기까지는 반성(Reflexivity)하는 태도를 잃지 않고, 관계적인 윤리(Relational ethics of care)를 고려해야 한다는 점이다. 이 두 영역은 실천신학과 사회과학 연구방법을 접목하는데 중요한 의식적 태도이다. 또한, 이 연구 모델을 사용할 때 실천신학자는 자신의 이야기를 구연하는 것처럼 소통할 수 있어야 한다.

Abstract

The practice of telling our story matters. The purpose of practical theology is to provide a theological framework within which our stories of lives related to church and society can be reflected in the truthfulness of the gospel and the story of the faithfulness of God. Drawing from the understanding narrative identity, firstly, this paper explores the meaning of ‘Christian practice’ and emphasizes that practical theology is a theological reflection as practical theologians need to become reflexive and consider hidden dimensions of a particular situation while recognizing the complexity of understanding the situation in using social scientific methods. One of the problems in conversations between finding meaning in our story and faithful performance of the gospel is that how we locate ourselves in this dialogue without relinquishing Christian belief while participating in the truthfulness of the gospel story reflecting on our account. In this discussion, the author suggests the importance of theological priority and reflexivity in theological reflection. As the interpretive practice, an introspective narrative approach to qualitative research method is proposed to make sense of one’s findings and takes both prophetic and therapeutic dimensions seriously. Finally, this paper offers an example of aligning autoethnography into theological reflection as a pastoral practice which considers relationally ethical and reflexive moments.

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