『묵경(墨經)』의 인식 이론에 관한 고찰
The Considerations of the Epistemology in 『Mojing』
0
조회
0
다운로드
7
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 『묵경』에 산재된 인식 이론들을 분류한 뒤 그것이 지닌 특징과 의의를 규명하는 것에 주안점을 두고 고찰하였다. 『묵경』은 인식을 인간이 지닌 기능이라고 규정한다. 그러나 우리가 하나의 감각 기관을 통하여 사물을 인식할 수 있는 기능을 지니고 있다고 그것이 곧 인식으로 형성되는 것이 아니라, 인식 주체가 지닌 ‘심(心)’의 변별이 필요하다고 주장한다. 『묵경』에서는 ‘문(聞)’, ‘설(說)’, ‘친(親)’세 가지로 나누어 인식의 형태를 제시하고 있다. ‘문’, ‘설’, ‘친’의 세 가지 인식의 형태 중 ‘친’은 모든 인식의 가장 직접적이고 최종적인 인식의 단계이며 ‘문’, ‘설’로써 형성되는 인식에 비해 우선시 되고 강조된다. 『묵경』에 의하면 인식이란 인간이 지닌 사유 작용을 통해 ‘대상을 찾아’, ‘대상과 접촉하며’, ‘대상을 관찰’하는 세 가지 단계를 통해 형성된다. 이러한 단계는 반복 순환되며 우리의 인식 체계는 이러한 단계를 거쳐 지속적으로 진보해 왔다고 본다. 또한 인식에 도달하기 위해 『묵경』은 몇 가지의 원칙을 제시한다. 이들 원칙은 『묵경』이 자연 현상에 대해 얼마나 치밀하고 합리적인 사고를 하고 있었는지를 반증하는 좋은 사례이기도 하다. 『묵경』에 내재된 인식 이론은 상호 연계성을 지닌 이론 체계를 구성하고 있으며 이러한 이론은 묵가가 현실세계 속에서 생산에 참여하거나 혹은 다른 학파와 논변을 진행하는 과정 등에서 유효적절하게 운영되었다. 특히 『묵경』의 인식 이론은 고대 자연 과학 사상에 대해서도 영향을 끼쳤을 것으로 추정된다.
Abstract
This article is based on the new categorization of numerous epistemology and focused on their characteristics and significances. In the 『Mojing』, cognition is defined as the talents of humans. However, it stresses that cognition needs more than human's talents for recognition through the sense organs; it requires the judgement of minds. 『Mojing』 shows three states of cognition: 'Receiving', 'Representing'. 'Contemplating'. Among them, 'Contemplating' is recognized as the most immediate and ultimate stage. For this reason, it comes first and makes a point before other two states. According to 『Mojing』, cognition is formed through three stages: 'searching for objects', 'keeping in contact with them', and 'contemplating them.' Our Cognitive systems have continuously developed from those three stages in repeated cycles. In addition, 『Mojing』 suggests some principles to get to the final state of cognition, which give a good evidence that 『Mojing』 offers the precise and reasonable thoughts towards the natural phenomena. The theory of Knowledge based on 『Mojing』 constructs the theoretical systems which have the reciprocal relationships with it. Further, epistemology have been used when Mohism has a realistic value on the production or for the arguments with other schools. Especially, the theory in 『Mojing』 is regarded to have affected the ideas for ancient natural sciences.
참고문헌 (15)
- 손이양, "묵자한고" (1983), 중화서국
- 오육강, "묵자교주" (1993), 중화서국
- 양계초, "묵경교석" (1922), 상무인서관
- 방수초, "묵학원류" (1937), 상해상무인서관
- 등고경, "묵경신석" (1934), 상무인서관
- 양관, "묵경철학" (1947), 정중서국
- 임계유, "묵자" (1956), 상해인민출판사
- 고형, "묵경교전" (1958), 과학출판사
- 담계보, "묵변발미" (1966), 중화서국
- 진맹린, "묵변나집학" (1983), 제노서사
- 장순일, "묵자집해" (1988), 성도고적서점
- 하견도, "중국인식론사상사고" (1992), 중국인민대학출판사
- 심유정, "심유정문집" (1992), 인민출판사
- 손중원, "묵학통론" (1993), 요녕교육출판사
- 황성규, "묵경사상연구", 박사, pp.1999