근대 문명적 시선에서 본 몸[身體]에 관한 연구
A Study on Body in the Modern Standpoint
0
조회
0
다운로드
8
인용
0
참고문헌
키워드
초록
문명[civilization]은 시대의 자아의식을 형성하는 토대가 된다. 근대 문명은 몸에 관한 과학적 담론을 생성함으로써 성리학적 修身論을 해체하고, 문명인으로 거듭나기를 촉구하였다. 근대 인간 주체인식에 관한 실질적인 변화는 몸에 관한 인식변화에서 촉발되었다. 몸은 閼人欲이란 수양의 차원이 아니라 과학적 탐구와 효율성의 대상이 되었다. ‘생리학 – 사회다윈주의 – 인종학으로 연결된 근대 몸담론은 물질화된 신체를 토대로 성립하였다. 신체’는 강력하고 근대적 문명을 체화할 수 있는 신체로서 개인의 신체를 국가적 신체로 만들 필요가 있었다. 기계화된 물질적 몸은 근대인을 생성하기 위한 신체규율과 인구관리정책, 종족의 우열을 가늠하는 우생학, 사회적 약자에 대한 차별의 정당화 등 근대사회질서 전체를 유지 관리하기 위한 지식과 이데올로기의 총본산이었다. 개인 신체가 국가적 맥락 하에 놓여있고 신체와 국가가 하나의 유기적인 기계처럼 작동해야 한다면, 인간의 육체가 어떠한 방식으로 작동하는 기계인지를 탐구하여 이에 대한 지식이 풍부해질수록, 그리고 신체가 권력에 순종하도록 만드는 규율이 치밀해질수록 문명화는 빨리 달성할 수 있게 될 것이었다. 문명화 실현을 위한 제도적 공간이 학교 군대 공장 병원 등이었으며, 경찰은 단속과 처벌과 감시를 통해 근대적 몸을 통제하였다. 시계적 시간 역시 개인의 일상을 분절시키고 효율적 사회체계로 흡수하였다. 하지만 기계론적 몸담론은 바람직한 규범적 관계맺음에 대해 말할 수 없다. 그렇다면 이 문제는 여전히 철학적 문제라고 하겠으나, 근대 기계론적 몸담론의 맥락에서는 답을 찾기 어렵다. 인간 본성마저 변화시킬 수 있는 기술시대가 도래한다면, 인간은 기술을 더 이상 통제할 수 없다면, 그럼에도 불구하고 보존되어야 할 ‘인간다움’이란 무엇인가? 유학적 몸담론에 대한 재성찰이 필요한 이유가 여기에 있다고 생각한다.
Abstract
Civilization is the base to form the Self-consciousness. Modern Culture makes the scientific discourse about Body, so breakup the moral training of Neo-Confucianism and instited to be Cultured person. Body is th subject to form modern culture so body of a person is needed to be transformed as National Body. Physical mechanized body is the source and knowledge to manage modern social moral rule. the institutional space to realize the modern culture is the school, army, faculty and hospital, and policy control modern body by crackdown, punishment and surveillance. But the discussion of the mechanized body can't tell the ideal moral relationship. So the discussion and examination of Confusional Body is needed
참고문헌 (31)
- "한성순보", ~
- "독립신문", ~
- "대한매일신보", ~
- "제국신문", ~
- "소년한반도", ~
- "죠선독립협회회보", ~
- "西北學會月報", ~
- "太極學報", ~
- "大韓自强會月報", ~
- "大東學會月報", ~
- "보통학교 학도용 수신서", ~
- 유길준, "勞動夜學讀本", ~
- 유길준, "서유견문" (1995), 한양출판
- 申采浩, "丹齋申采浩全集", ~
- 강신익, "몸의 역사 몸의 문화" (2007), 휴머니스트
- 권보드래, "한국근대소설의 기원" (2000), 소명
- 김봉희, "개화기서적문화연구" (1999), 이화여대출판부
- 김연순, "기계인간에서 사이버휴먼으로 ｢인체구조의 과학적 인식｣" (2009), 성균관대학교 출판부
- 레스리 스티븐슨, "간의 본성에 관한 10가지 이론" (2006), 갈라파고스
- 리하르트 반 뒬멘, "개인의 발견" (2007), 현실문화사
- 민족문학사연구소, "근대계몽기의 학술 문예사상" (2000), 소명
- 서울사회과학연구소, "근대성의 경계를 찾아서" (1997), 새길
- 신동원, "호열자 조선을 습격하다" (2009), 역사비평사
- 외르크, "피쉬 코젤렉의 개념사사전1-문명과 문화" (2010), 푸른역사
- 이영아, "육체의 탄생" (2008), 민음사
- 이진경, "근대적 시·공간의 탄생" (2010), 그린비
- 이진우, "테크노 인문학. 인문학과 과학기술, 융합적 사유의 힘" (2013), 책세상
- 박정심, "개항기 格物致知學(science)에 관한 연구", 한국철학논집, 20(30), pp.59~86 (2010), 한국철학사연구회
- 박정심, "自强期 新舊學論의 新學과 格物致知學에 관한 연구", 동양철학연구, (68), pp.79~109 (2011), 동양철학연구회
- 박정심, "근대 文明과 세계 인식의 전환에 관한 연구", 한국철학논집, (34), pp.63~87 (2012), 한국철학사연구회[DOI]
- 의 발견: 修身에서 體育으로, "한국철학논집", 2013, 173~202, pp.한국철학사연구회