하니 세쓰코(羽仁説子)의 여성해방과 봉건주의
Hani Setsuko’s Liberation of Women and Feudalism
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초록
본 연구는 하니 세쓰코의 「여성과 자유」를 통해 일상의 삶의 장에서 작동하는 문화권력에 대해 고찰한다. 본고에서 사용하는 문화권력이란 일상생활 속의 문화적 장이 가진 자율성에 주목한 개념이다. 본고는 「여성과 자유」에서 보이는 전후 일본 사회에서 여성을 구속하는 봉건적 사고와 봉건주의를 제국의 유제로서 파악하고 이를 문화권력으로 규정한다. 본고는 전전의 상징인 전근대적 봉건주의적 사상이 신시대의 여성해방과 어떠한 대치점에 서 있는지 살펴보고, 이를 통해 전후 일본에서 움직이는 문화권력의 작동원리를 여성해방과 봉건주의를 중심으로 고찰하는 데 의의를 두고자 한다. 제국 일본이 패망했음에도 불구하고, 전후 일본의 신시대에서 전전 제국 일본의 욕망이 어떤 경로를 거쳐 작동, 강화되고 있는지 살펴볼 수 있는 계기가 될 것이다. 또한, 망각되고 은폐되어 온 전전 일본의 제국의 유제들을 드러내어 인식의 대상으로 삼고 직시하는 작업이라는 면에서 의의를 찾을 수 있을 것이다.
Abstract
This research examines cultural power in everyday life through Hani Setsuko’s “Women and Liberty.” Culture, which reflects the way of life, has a wide and diverse base, from visible things such as knowledge, information, and media to invisible things such as lifestyles, norms, and traditions in everyday life. As the breadth of culture is so wide, we cannot overlook its various aspects and ambivalence. Hani Setsuko(1903~1987) was a leading early childhood educator and women’s activist in modern Japan. Cultural power, as used in this research, is a concept that focuses on the autonomy of cultural places in everyday life. This paper regards feudal thinking and feudalism that constrain women in postwar Japanese society as seen in “Women and Liberty” as the legacies of the empire and defines them as cultural power. The cultural power that constrains Japanese women did not suddenly appear postwar. The pre-modern, feudal ideology that was the symbol of the prewar period still functioned as a cultural power in postwar Japanese society. The significance of this paper is to see how cultural power stands in contrast to women’s emancipation in the new era, and to consider the working principle of cultural power in postwar Japan through this. In addition, we will be able to find significance in the work of clarifying the legacies of imperial Japan’s cultural powers that have been forgotten and hidden, and looking directly at them as objects of recognition.
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