주자의 적자지심에 대한 윤리학적 해석
The Ethical Analysis on ‘the pure heart of a newborn babe’ of Zhu-zi
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 ‘적자지심’에 대한 주자의 해석을 바탕으로 ‘적자지심(赤子之 心)’의 윤리학적 의미를 고찰한 것이다. ‘적자지심’은 孟子에서 유래하는명제로 도덕인격인 대인으로서 갖춰야할 마음을 의미한다. 주자에게 이러한 ‘적자지심’은 인간이 태어나서 갖고 있는 순수하고 거짓 없는 원초의상태로서 도덕적 삶, 그리고 도덕실천의 주체이다. 이러한 도덕적 삶의 주체는 공부를 통해 ‘순일무위(純一無僞)’한 마음의 상태를 잘 지키고, 도덕지각을 완성하여 ‘대인지심(大人之心)’을 완성할 수 있다. ‘대인지심’은 곧만사에 도덕적으로 온전히 대응할 수 있는 도덕주체가 된다. 이러한 측면에서 주자학은 존재론적 윤리설이라고 할 수 있다. 또한 ‘적자지심’ 그 자체로 어떠한 조건이나 의도가 없이 도덕법칙으로서 ‘리’를 마땅히 해야만하는 도덕의무로 삼고 실현할 수 있는 순수성을 지닌다. 이러한 측면에서 ‘적자지심’은 주자학이 의무론적 윤리설의 의미를 내포하고 있음을 보여준다.
Abstract
This paper is to consider the ethical meaning based on the analysis of Zhu-zi about ‘the pure heart of a newborn babe’. This ‘the pure heart of a newborn babe’ means that the mind can be equipped as a magnanimous man of the moral character as a proposition derived from Mencius. This ‘the pure heart of a newborn babe’ of Zhu-zi is the moral life, and the subject of moral practice as the primordial state of pure and unfeigned that newborn baby has. The subject of the moral life can maintain the ‘pure and unfeigned(純一無僞)’ state of mind through a study, complete ‘the mind of a magnanimous man’ through the moral perception. This ‘the mind of a magnanimous man’ means the moral subject that can morally and fully respond to the everything. The Zhu-zi Philosophy in this aspect can be called ontologically ethical theory. In addition, this ‘the pure heart of a newborn babe’ as a moral law without any conditions or intent in itself has as the moral obligation that should deserve the ‘Li(理)’ and the purity can be realized. This ‘the pure heart of a newborn babe’ in this aspect explain that the Zhu-zi Philosophy implies the ontologically ethical theory.
참고문헌 (19)
- "孟子", ~
- "中庸", ~
- "孟子集注", ~
- "孟子或問", ~
- "中庸章句", ~
- "朱子語類", ~
- "晦庵先生朱文公文集", ~
- "河南程氏文集", ~
- "河南程氏遺書", ~
- 陳 來, "송명성리학" (2002), 예문서원
- 牟宗三, "心體與性體(第1冊)" (2006), 正中書局
- 牟宗三, "心體與性體(第2冊)" (2006), 正中書局
- 唐君毅, "中國哲學原論(原性篇)" (1989), 學生書局
- 王邦雄, "孟子義理疏解" (2007), 鵝湖出版社
- 李瑞全, "當代新儒學之哲學開拓" (1993), 文津出版社
- 박길수, "도덕 심리학과 도덕 철학의 이중적 변주 -맹자 심성론 및 수양론의 본질과 특징", 철학연구, (48), pp.35~90 (2013), 철학연구소
- 박승현, "맹자孟子의 마음공부 - 인간의 자존감 회복의 길 -", 철학탐구, 40, pp.35~70 (2015), 중앙철학연구소
- 윤용남, "朱子 心說의 體用理論的 分析", 동양철학연구, 41, pp.283~320 (2005), 동양철학연구회
- 李明揮, "國際朱子學會議論文集(上冊)" (2002), 中央硏究院中國文哲硏究所籌備處
