주자 철학에서 의(義) 개념의 다층적 함의- 처물위의(處物爲義)에 대한 해석을 중심으로 -
The Multiple Meanings of “Righteousness” in Zhu Xi’s Philosophy
1
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 주자 철학에서 의(義) 개념에 함축된 다층적 의미를 고찰하고 있다. 논문은우선 선진유가사상에 나타나는 두 가지 의(義)의 의미를 고찰하고 있다. 맹자는 의를 개인의 도덕적 결단과 의지 또는 순수한 도덕의식과 본성으로 간주했던 반면, 순자는 의를군집생활의 질서를 만들고 사회 역량을 높이기 위한 사회 윤리적 규범으로 간주하였다. 이러한 분석을 바탕으로 이 논문은 주자의 의 개념을 고찰하고 있다. 특히 주자가 정이천의 ‘재물위리, 처물위의’(在物爲理, 處物爲義)라는 말을 어떻게 해석하고 활용하였는가에 집중하여 주자의 의 개념을 조명하고 있다. 이 논문은 맹자와 고자에 대한 주자의 이해를 검토하고 개인 도덕의 차원에서 의의 의미가 무엇인지 해명하고 있다. 이러한 고찰에근거하여 이 논문은 주자 의 개념의 확장된 의미를 밝히고 있다. 고찰에 따르면 주자의의는 도덕의 주관화를 극복하고 외부세계의 객관적 리를 파악하며 외부 사물들의 의당함을 이룩한다는 포괄적인 의미를 담고 있는 것이다. 마지막으로 이 논문은 주자가 생각했던 ‘의가 완전히 실현된 이상적 상태’가 무엇이었는지 고찰하고 있다.
Abstract
This article researches the multiple meanings of “Righteousness” in Zhu Xi’s philosophy. First, this searches for two kinds of meaning of Righteousness in ancient Chinese Confucianism. According to this paper, Mencius regarded Righteousness as personal moral decision and will or pure moral consciousness and nature, otherwise Xunzi accepted Righteousness as socio-ethical norm to establish social order and to enhance social collaboration. Based on this analysis, this article researches Zhu Xi’s Righteousness, Especially focusing on Zhu Xi’s interpretation on Cheng Yichuan’s words. Step a forward, this article examines Zhu Xi’s understanding about Mencius and Gaozi, and the significance of Righteousness in personal moral dimension. And then this article illuminates the extended meaning of Zhu Xi’s Righteousness. According to this researching, Zhu Xi’s Righteousness implied the comprehensive meanings to overcome subjectivization of Righteousness, to grip objective principles in external world, and to accomplish the appropriateness of all kind of beings. Finally, this article elucidates the ideal state of Righteousness in Zhu Xi’s thought.
참고문헌 (19)
- "朱文公文集, 朱子全書" (2002), 上海古籍出版社;安徽敎育出版社
- "朱子語類", ~
- "四書章句集註", ~
- "四書或問", ~
- "楊龜山集" (1981), 商務印書館
- "陸九淵集" (1999), 中華書局
- "近思錄集解", ~
- 李瀷, "星湖先生全集"
- 陳來, "양명철학" (2003), 예문서원
- 퀑로이슌, "맨얼굴의 맹자Mencius and Early Chinese Thought" (2017), 동과서
- 김도일, "순자(荀子)에서의 의(義), 리(理), 그리고 존(尊)", 동양철학, (35), pp.203~231 (2011), 한국동양철학회[DOI]
- 김명석, "도덕지각론의 관점에서 본 인내의외(仁內義外) 논쟁(II): 『맹자』「고자」상 5장의 분석을 중심으로", 철학연구, (117), pp.1~26 (2017), 철학연구회[DOI]
- 양순자, "『荀子』의 ‘義’의 윤리학적 함의―分, 節, 循理의 관점에서", 孔子學, (26), pp.47~82 (2014), 한국공자학회
- 이상돈, "주자 수양론의 이상적 경지와 각득기소(各得其所)", 율곡학연구, 34, pp.7~35 (2017), (사)율곡학회
- 이승환, "리일분수(理一分殊) 담론의 사회⋅현실적 의미와 기능 －성리학의 신분제 정당화 문제를 중심으로", 철학연구, (57), pp.1~32 (2018), 철학연구소[DOI]
- 장원태, "告子의 性無善無惡說을 중심으로 본 仁內義外논변", 규장각, 25 (2002), 서울대 규장각 한국학연구원
- 홍성민, "朱子哲學에서 恕의 보편화가능성 문제- 忠의 外延에 대한 분석을 중심으로 -", 철학연구, 125, pp.345~370 (2013), 대한철학회
- 홍성민, "義外說 비판을 통해서 본 朱子 도덕 인식론의 특징 - 陸象山과 비교를 중심으로 -", 유교사상문화연구, (69), pp.225~252 (2017), 한국유교학회[DOI]
- 홍성민, "맹자 사상에서 도덕의 내재성 문제 — 孟子 義內說에 대한 朱熹의 해석을 중심으로 —", 동양철학연구, (94), pp.139~168 (2018), 동양철학연구회[DOI]