주자의 공부론을 통해 본 인간됨의 의미 고찰
A study on the Meaning of Humanness with Zhu-zi’s Theory of Moral cultivation
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초록
본 논문은 주자(朱子)의 공부론에서 드러나는 인간됨의 면모와 그 의미를 고찰한 연구이다. 주자는 성인의 인간됨을 인간다운 삶의 표준 및 사표(師表)로 삼고, 그 성인의 경지에 도달하기 위한 기질변화의 공부를 강조하고 있다. 기질변화의 공부는 기질적 인욕(人欲)이 도덕적 천리(天理)의 발현을 저해하지 않도록 심(心)의 열악한 기질을 순화시켜 인간의 도덕적 자아정체성을 찾아가는 일이다. 그리고 그 공부의 방법론은 크게 경(敬)으로써 심신을 검속하는 거경(居敬)과 격물(格物)로써 도덕적 앎에 이르는 궁리(窮理), 그리고 궁리를 통한 도덕적 앎을 힘써 실천하는 역행(力行)의 공부 형태 및 구조를 보여준다. 아울러 이러한 주자의 공부론에서는 인간됨의 요건과 그 의미를 크게 세 가지로 드러낸다. 첫째는 내 자신의 마음이 천리에 근거하여 자율적으로 도덕규칙을 세우는 입법 요건, 두 번째는 현실 경험을 바탕으로 올바른 도덕규칙을 세우기 위해 반성하는 성찰 요건, 세 번째는 성찰을 통하여 올바르게 세워진 도덕규칙을 자신의 실제 삶 속에서 적극적으로 실천하는 수행 요건이다. 이러한 입법, 성찰, 수행, 이 세 가지의 요건은 인간이 인간다운 삶을 살아가기 위하여 갖추어야 할 도덕적 기능이며, 적극적으로 발휘해야 하는 인간됨의 면모이다. 이와 같이 주자는 자신의 공부론을 통하여 도덕존재로서 인간의 이상적인 모습, 즉 인간됨의 표준을 제시하였을 뿐만 아니라, 그 실현을 위한 인간됨의 요건 역시 보여주고 있다.
Abstract
This Paper examines the meaning of humanness revealed in Zhu-zi’s theory of moral cultivation. According to Zhu-zi, the standard of humanness is a Sage, and the key point lies in the Qi-zhi(氣質). Therefore Zhu-zi emphasizes the moral cultivation, which changes person’s Qi-zhi. The moral cultivation requires for removing human desires[人欲] and revealing morality[天理]. It is to find the moral identity of human by purifying the Qi-zhi. The methodology shows the structure of Ju-jing(居敬), Qiong-li(窮理), and Li-xing(力行). In addition, Zhu-zi’s moral cultivation implies three requirements of Humanness and their meaning. The three requirements are as follows: legislation that establishes the moral rules for behaviour; reflection for correct legislation; and the performance of moral rules. These three requirements show what humanness is like. Accordingly, Zhu-zi reveals the meaning of humanness and human life in his moral cultivation.
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