브레히트의 ‘바알 개작’ - 바알 초기판본을 중심으로
Zur ‘Baal-Bearbeitung’ - Unter Berücksichtigung der frühen Baal-Fassungen
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초록
In der vorliegenden Arbeit sollen die frühen Baal-Fassungen (von der ersten bis zur vierten Fassung) betrachtet werden, um den grundlegenden Charakter der Baal-Bearbeitung Brechts zu beleuchten. Hierbei wird die erste Fassung,konzipiert als Gegenentwurf zu Hanns Johsts Der Einsame, als Brechts erster dramatischer Einspruch gegen den damals vorherrschenden Expressionismus verstanden; die zweite Fassung, entstanden in der Frustration angesichts der gescheiterten Novemberrevolution sowie in der Hoffnung auf eine neue Welt,drückt Brechts Antibürgerlichkeit in ihrer stärksten Form aus und wird damit dem Selbstverständnis des Stückeschreibers in vollkommener Weise gerecht;die dritte Fassung, die Brechts Intention der Herstellung von Kommunikation mit dem Publikum erreichen sollte, die aber der Gefahr einer gewissen Akademisierung der Art und Weise, in der der Stoff behandelt wird, gegenüber der früheren Fassung nicht entgeht, zeugt von der zensurbelasteten damaligen politischen Atmosphäre; die vierte Fassung, entstanden unter dem Einfluss der Neuen Sachlichkeit, prangert die Großstadt-Zivilisation als Ursprung der Entfremdung der Menschen an. Es stellt sich heraus, dass die Baal-Fassungen historische Produkte darstellen,deren Charakteristika klare Bezüge aufweisen zu spezifischen Merkmalen der je aktuellen gesellschaftlichen Umstände, die zur Zeit ihrer Verfertigung obwalteten. Zugleich zeigt sich in Brechts ‘Baal-Bearbeitung’ seine realistisch fundierte Schaffenweise: Diese besteht in einer ständigen Revision der jeweils vorherigen Fassung, vorgenommen aus der je neuen Perspektive, die eine veränderte gesellschaftliche Situation nahelegt.
Abstract
In der vorliegenden Arbeit sollen die frühen Baal-Fassungen (von der ersten bis zur vierten Fassung) betrachtet werden, um den grundlegenden Charakter der Baal-Bearbeitung Brechts zu beleuchten. Hierbei wird die erste Fassung,konzipiert als Gegenentwurf zu Hanns Johsts Der Einsame, als Brechts erster dramatischer Einspruch gegen den damals vorherrschenden Expressionismus verstanden; die zweite Fassung, entstanden in der Frustration angesichts der gescheiterten Novemberrevolution sowie in der Hoffnung auf eine neue Welt,drückt Brechts Antibürgerlichkeit in ihrer stärksten Form aus und wird damit dem Selbstverständnis des Stückeschreibers in vollkommener Weise gerecht;die dritte Fassung, die Brechts Intention der Herstellung von Kommunikation mit dem Publikum erreichen sollte, die aber der Gefahr einer gewissen Akademisierung der Art und Weise, in der der Stoff behandelt wird, gegenüber der früheren Fassung nicht entgeht, zeugt von der zensurbelasteten damaligen politischen Atmosphäre; die vierte Fassung, entstanden unter dem Einfluss der Neuen Sachlichkeit, prangert die Großstadt-Zivilisation als Ursprung der Entfremdung der Menschen an. Es stellt sich heraus, dass die Baal-Fassungen historische Produkte darstellen,deren Charakteristika klare Bezüge aufweisen zu spezifischen Merkmalen der je aktuellen gesellschaftlichen Umstände, die zur Zeit ihrer Verfertigung obwalteten. Zugleich zeigt sich in Brechts ‘Baal-Bearbeitung’ seine realistisch fundierte Schaffenweise: Diese besteht in einer ständigen Revision der jeweils vorherigen Fassung, vorgenommen aus der je neuen Perspektive, die eine veränderte gesellschaftliche Situation nahelegt.
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