근대 전환기 중국의 문명 인식과 ‘天’ ‘國’ 관념 -담사동과 엄복을 중심으로-
Recognition of Civilization and the Ideas of “天” and “國” In China During the Early Modern Era : Focusing on Tan Si Tong(譚嗣同) and Yan Fu(嚴復)
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초록
19세기 말 중국은 거대한 변화 속에 있었다. 정치 경제 문화 방면에서 중국의 오랜 문명은 서양으로부터 유입된 새로운 문명의 도전을 받았다. 전통적인 것은 균열되었고, 새로운 것에 대한 모색이 시작되었다. 중국의 지식인들은 자신들의 문명이 아닌 서양 문명의 우월함을 인정했고, 서양 문명을 도달해야 하는 목표로 설정했다. 이와 같은 문명에 대한 변화된 인식은 중국이 직면한 현실의 절박함에서 비롯되었다. 이는 서양의 사상과 제도를 적극적으로 수용하는 태도의 변화로 이어졌다. 본 논문은 근대 전환기 문명에 대한 인식의 변화와 이에 따라 이루어진 ‘天’과 ‘國’의 변화에 주목한다. ‘天’과 ‘國’은 중국의 정치 사회의 근거가 되는 관념이었다. 담사동과 엄복은 ‘에테르’와 ‘사회진화론’을 수용해서 재정의하고, 전통적인 국가를 유지시켰던 규범들을 비판하고 국가 원리를 제안한다. 이러한 전통적 관념들의 균열과 재정립을 검토하는 것은 동아시아의 근대가 만들어지는 과정을 이해하기 위해 반드시 필요하다.
Abstract
At the end of the nineteenth century, China was in the time of upheaval. The Chinese traditional civilization - in the political, economical, and cultural aspects - had been challenged by the new civilization introduced by the western countries. The traditional civilization started disintegrating and tried to find a way to look for something new positively. Chinese intellectuals admitted that the western civilization was superior to the Chinese one and made a goal to develop the Chinese civilization to the level of the western civilization. Their altered perspective toward civilization was caused by the current desperation and led to the change of their attitude - accepting the western thoughts and social and political systems. This thesis focuses on the change of Chinese perspective toward the early modern civilization and the change of ideas of “天” and “國” consequently. “天”and “國” are the Chinese political and social bases. Tan Si Tong and Yan Fu embraced “ether” and “social Darwinism” to define “天”, and criticized the norms and principles that had maintained the traditional state. It is necessary to study these disintegrated and redefining these traditional ideas in order to understand the process of the modernization of East Asia.
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