근대 동아시아의 ‘天’과 ‘進化’ -嚴復과 加藤弘之의 진화론 수용양상 비교연구-
Heaven' and 'Evolution' in Modern East Asia – A Comparative study on Yan-Fu and Kato Hiroyuki’s acceptance of evolution theory -
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 근대 동아시아의 진화론 수용상에 나타나는 ‘천’이라는 전통적 관념의 작동 및 변용의 양상을 고찰한 것이다. 특히 중국과 일본에서 진화론을 가장 적극적으로 도입하였던 옌푸와 가토 히로유키의 진화론이해 및 수용의 양상을 비교함으로써 이들 모두 전통적인 ‘천’관념의 강력한 영향으로부터 진화론을 이해하고 받아들이고 있었음을 확인할 수 있었다. 이들은 모두 ‘천’관념의 ‘불가지성’이라는 측면으로부터 서구사상을 수용하는 단서로 삼고 있었으나, 옌푸의 경우는 그 불가지성을 기반으로 ‘천연’이라는 원리 안에서 ‘임천’과 ‘승천’을 함께 공존시키며 종합하는 방향으로 나아갔고, 가토의 경우는 그 불가지성으로부터 출발한 ‘천부’의 관념이 자기모순에 빠지자 ‘천’의 초월성을 해소하고 철저한 자연의 법칙, 즉 ‘천칙’으로 나아가는 방향으로 자기 이론을 전개하였다.
Abstract
This study considers the influence and transformation of the traditional idea of 'heaven(天)' in the acceptance of evolutionary theory in modern East Asia. In particular, as comparing the aspects of Yanfu and Kato Hiroyuki’s understanding and acceptance of evolution theory, who had most actively introduced evolution theory in China and Japan, we can recognize that they understood and accepted the theory from the strong influence of the traditional notion of ‘heaven(天)’. In the case of Yan-Fu, in the principle of 'Tienyan(天演)' based on the invisibility it went towards comprehension while coexisting 'nature' and 'acting' together. On the other hand, the idea of 'A Natural Human right' departing from the invisibility became self-contradictory, Kato resolved the transcendence of 'heaven(天)' and developed through a nature's law, 'Tensoku(天則)' claim. Until now, research on the acceptance of Western European ideas including evolutionary theory in East Asia has been performed with reference to Western European ideas.
참고문헌 (28)
- 가토 히로유키, "도나리구사" (2014), 문사철
- 벤저민 슈워츠, "부와 권력을 찾아서" (2006), 한길사
- 양일모, "옌푸: 중국의 근대성과 서양사상" (2008), 태학사
- 옌푸, "천연론" (2008), 소명출판
- 토마스 헉슬리, "진화와 윤리"
- 加藤弘之, "民撰議院ヲ設立スルノ疑問", 日新真事誌, (218) (1874)
- 加藤弘之, "強者の権利の競争" (1893), 哲學書院
- 加藤弘之, "加藤弘之文書 (全3卷)" (1990), 同朋舍
- 植手通有, "日本の名著34 西周ㆍ加藤弘之" (1972), 中央公論社
- 嚴復, "論世變之亟", ~
- 荻生徂徠, "弁道, 日本思想大系 荻生徂徠" (1973), 岩波書店
- 田畑忍, "人物叢書 加藤弘之" (1959), 吉川弘文館
- Herbert Spencer, "The study of sociology" (1873)
- 김도형, "加藤弘之의 洋學受容과 ‘天’의 變容", 동양사학연구, (128), pp.349~384 (2014), 동양사학회
- 김도형, "1874년 가토 히로유키(加藤弘之)의 민선의원설립 시기상조론에 관한 일고찰(一考察)", 인문연구, (72), pp.327~354 (2014), 인문과학연구소
- 김도형, "가토 히로유키(加藤弘之)의 ≪人權新說≫과 천부인권논쟁 재고", 동아인문학, (33), pp.535~571 (2015), 동아인문학회
- 박홍규, "옌푸(嚴復)와 번역의 정치: 『천연론』에 담긴‘천’개념을 중심으로", 한국정치학회보, 46(4), pp.29~51 (2012), 한국정치학회
- 양일모, "중국의 근대성 문제와 『천연론』(天演論)", 중국학보, 53, pp.401~423 (2006), 한국중국학회
- 양일모, "동아시아의 사회진화론 재고 – 중국과 한국의 진화개념의 형성", 한국학연구, 17 (2007)
- 양일모, "엄복 : 서양에서 새로운 학문을 구하다", 동서인문, (6) (2016)
- 우남숙, "허버트 스펜서와 옌푸(嚴復): 지·덕·체론의 사상적 영향을 중심으로", 한국정치학회보, 46(5), pp.25~49 (2012), 한국정치학회
- 中野目徹, "明治天皇と政治家群像" (2002)
- 武田時昌, "変異するダーウィニズム 進化論と社會" (2003), 京都大學學術出版會
- 渡辺和靖, "加藤弘之の所謂｢転向｣－その思想史的位置付け", 日本思想史研究, (5) (1971)
- 手代木有児, "厳復 『天演論』におけるスペンサーとハックスリーの受容", 集刊東洋学 (1987)
- 陳暁傑, "荻生徂徠における天の問題", 関西大学東西学術研究所紀要, 47 (2014)