자아의 각성: 영화 <맵고 뜨겁게 YOLO>에 나타난 윤리선택과 트랜스아이덴티티 분석
Awakening of the Self: Ethical Selection and Trans-identity in YOLO
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초록
본 연구는 자링(賈玲) 감독의 중국 영화 <맵고 뜨겁게 熱辣滾燙, YOLO>(2024)를 연구 대상으로 삼으며, 문학윤리학 비평과 트랜스 아이덴티티(trans identity) 이론을 결합하여 분석한다. 이를 통해 현대 사회에서 개인이 윤리선택을 통해 자신의 정체성을 어떻게 재구성하고, 궁극적으로 초월적 차원의 정체성으로 나아가는지를 심층적으로 탐구한다. 특히, 주인공 러잉(樂盈)이 경험하는 트랜스아이덴티티 과정을 구체적으로 분석하며, 그녀가 직면하는 윤리곤경과 그에 대한 윤리선택의 과정을 집중적으로 고찰한다. 따라서, 그녀가 ‘옛 자아’에서 ‘새로운 자아’로 성장하는 주체적 성장 과정과 그 과정에서 발생하는 내적 갈등 및 실천적 대응 양상을 규명한다. 연구 결과, 러잉의 트랜스 아이덴티티는 단순히 사회적 규범이나 외부 환경의 압력에 수동적으로 순응하거나 타자의 인정을 통해 획득된 결과가 아니라, 신체적⋅심리적⋅행동적 차원에서의 능동적 실천의 결과임을 논증한다. 나아가, 그녀의 정체성 초월은 개인이 윤리곤경과 내적 갈등에 직면했을 때, 회피나 순응이 아닌 주체적 실천을 통해 자기 존재의 가치를 재정립하고자 하는 윤리적 실천으로서 작동함을 보여준다. 결론적으로, 본 연구는 현대 사회에서의 트랜스 아이덴티티가 외부적 억압이나 규범적 강요에 의해 형성되는 것이 아닌, 개인의 주체적 의지와 지속적인 실천을 통해 능동적으로 구축 및 재정립하는 과정임을 확인한다는 점에서 의의를 지닌다.
Abstract
This study analyzes the 2024 Chinese film YOLO, directed by Jia Ling, by combining ethical literary criticism with a theory of identity transformation. It explores how individuals in contemporary society reconstruct identity through ethical choice and moral decision-making, ultimately moving toward identity transcendence. In particular, the paper closely examines the protagonist Le Ying's experience of identity transformation, focusing on the ethical dilemmas she faces and her corresponding moral decisions. In doing so, the study clarifies her trajectory of subjective growth—from a “former self” to a “new self”—as well as the internal conflicts and practical responses that accompany this process. The findings demonstrate that Le Ying's transformation is neither a passive adaptation to social norms or external pressures nor a result of dependence on others’ recognition. Rather, it emerges from active, embodied practice across the physical, psychological, and behavioral dimensions. Furthermore, her identity transcendence operates as an ethical practice: when confronted with ethical dilemmas and inner conflict, she redefines the value of her existence through agency and action instead of avoidance or submission. Accordingly, the study argues that, in modern society, identity transformation is actively constructed and continuously re-established through subjective will and sustained practice, rather than formed by external oppression or normative imposition.