압구정동·청담동 지역의 소비문화경관 연구
The Landscapes of Consumption Cultures of Apgujeong-dong and Cheongdam-dong in Seoul
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초록
본 연구는 고급 소비문화공간으로 알려진 압구정동·청담동 지역에 대한 그 동안의 사회적 시각 변화를 정리하고, 이 지역이 고급 소비문화공간으로 발전하게 된 과정, 그리고 경관상으로 나타난 이 지역의 소비문화공간 특성을 살펴 보았다. 이 지역에 대한 사회적 담론이 생산되기 시작한 1990년대 초반부터 현재까지 담론 변화의 핵심은 ‘욕망=오렌지족=디스토피아’에서 ‘취향=보보스=소호’로의 변화다. 이러한 변화에는 양적, 질적으로 급성장하고 있는 소비영역과 소비가 자아 정체성의 형성과 표출에 중요한 매개로 자리잡아 가고 있는 후기 자본주의 사회의 특성이 파악된다. 1970년과 1980년대 최고가 아파트 지구에 인접해 있으면서 고급상점가를 형성하기에 적합한 단독주택 지구에 자리잡은 이 지역 소비문화 경관의 특징은 세계화와 더불어 활발해진 외국소비문화의 유입이며, 특히 이 곳에 유입되는 소비문화가 고급소비상품이라는 점에서 중산층의 배타적인 소비공간이라는 점이다. 또다른 지배적인 경관상의 특징은 가시성이 매우 강한 기제로 작동한다는 점이다. 그것은 자본주의 사회에서 가시성이란 곧 화폐권력이며, 갈수록 강화되는 디자인 집약적 산업의 성장은 가시성의 강화를 추동하고 있기 때문이다. 해외 고급 브랜드 매장, 성형외과, 미용 및 의류, 바와 카페, 연예산업의 집중 등으로 표현되는 가시성의 강화는 동시에 멤버쉽 업소 운영, 발레 파킹, 독특한 건물외장과 간판, 상호와 같은 비가시성을 통해 배타성을 강화함으로써 유지되기도 한다.
Abstract
Apgujeong-dong and Cheongdam-dong in Seoul are the spaces of consumption cultures for the upper and middle classes, and the social discourses on the places have been vigorously produced since the early 1990s. In the early times of 1990s, the social discourses focused on ?esire? and the places were characteristic of a dystopia occupied by ?ranges?(a young and rich and immature people). But from 1995, the focus of discourses changed to ?aste? and the places are characterized with a SoHo in New York occupied by ?oBos? A cause of these changes is the development of the design-oriented industries and culture industries in postmodern societies. These places became high class consumption spaces because the places were located near the high-priced housing district in Seoul, and the places in the detached residential district could be easily converted to the exclusive and small scale shops. These landscapes of the exclusive consumption for the upper and middle classes are characterized with the intensive visibility (e.g. the concentration of luxury stores, cosmetic surgeries, fashion shops, beauty salons, entertainment etc). But these visibilities are necessarily accompanied with the invisibilities (e.g. exclusion of low classes, membership shops, valet parking, difficult and exotic sign of shops etc.).
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