무대 위의 러시아, 번역된 고리키 －고리키의 <나 드네(На дне)>에서 함대훈의 <밤酒幕>까지－
Russia on Stage, Translated Gorky －From Maxim Gorky’s The Lower Depths to Ham Dae-hun’s The Night Tavern－
0
조회
0
다운로드
10
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 막심 고리끼의 <나 드네(На дне)>를 함대훈이 <밤酒幕>으로 번역하여 1933년 조선에서 공연했던 연극사적 사실에 주목하고, 당대 연극계와 문단이 고리키를 환대했던 문화적 상황과 문화번역 과정을 고찰하였다. 해방 이전에 고리키의 작품은 단편소설 위주로 10편 정도가 번역되어 매체에 게재되었고, 희곡 <밤酒幕>의 경우 공연 사실만 확인될 뿐 그 대본은 전하지 않는 상황이었다. 본고는 함대훈의 1933년도 번역본이 1949년에 『밤酒幕』(조선공업문화사출판부, 1949)으로 출간되었음을 확인하고 <밤酒幕>의 실제 번역과 공연 당시의 문화적 정황을 재구하였다. 함대훈의 번역 작업에 일본 연극계와 오사나이 가오루(小山內薰)이라는 중요한 필터가 가로놓여 있었기에 <나 드네(На дне)>(1902), <夜の宿>(1910), <밤酒幕>(1932/1949)의 영향 관계에 주목했고, 그 결과 함대훈의 번역본은 일본어 중역이 아니라 러시아 원본을 번역하되 일역본을 참조했을 가능성이 크다는 결론에 이르렀다. 한편 1930년대 고리키 수용과 <밤酒幕> 공연을 전후하여 조선의 문화계에서 문학작품, 연극공연, 영화상영, 평단의 언설들이 충돌하고 협업하며 <밤酒幕>의 조선적 반향을 만들어낸 정황에 주목하였다. 이 시기 러시아문학에 대한 조선 문학자들의 강렬한 소구와 서구 근대극으로서의 러시아연극이 조선 연극계에 만들어낸 파급력을 충분히 확인할 수 있었다는 점에서, <밤酒幕> 번역의 의미와 더불어 본고의 의미를 찾고자 했다.
Abstract
This paper deals with Ham Dae-hun’s translation of Maxim Gorky’s The Lower Depths (На дне)into The Night Tavern and the staging of it in 1933 as a notable event within the dramatical history of Korea. It is examined within the cultural context of that particular historical period, in which the theatrical and literary circles welcomed Gorky and the process of which his works were culturally translated. To the Proletarian theatre people and the realist writers of Korea at the time, Gorky was the symbol of progressive literature. In this paper, it is verified that Ham Dae-hun’s 1933 translation of Gorky’s The Lower Depths was printed in 1949 as The Night Tavern and that version is selected as the text upon which I based my discussion. As Osanai Kaoru (小山內薰) was often placed as an important filter for Ham Dae-hun’s translation work, this paper traces the relationship of influence between The Lower Depths (На дне, 1902), The Night Inn (夜の宿, 1910), and The Night Tavern (밤酒幕, 1933/1949). As a result, I have come to a tentative conclusion that Ham’s translation is more likely a direct translation from the original Russian text than an indirect translation of Osanai’s Japanese transation. After the premiere of The Night Tavern in 1933, amongst the 1930s’ literary circles, the text came to be used as the dismal symbol that represented Korean society. Also in the theatrical circles, The Night Tavern became the standard of realist playwriting and scale for evaluation. In addition, by piecing together the contemporary discourse, this paper also reconstructs the response and resonance that The Night Tavern created in the 1930s’ Korean cultural world by the conflicting and collaborating utterances from literary works, theatrical performances, films, and critics.
참고문헌 (52)
- 막심 고-리키, "밤酒幕" (1949), 조선공업문화사출판부
- 막심 고리키, "밑바닥에서" (2011), 지식을만드는지식
- 小山內薰, "近代劇五曲" (1925), 金星堂
- 松崎啓次, "ゴルキー全集 第八券 - 三つの戱曲" (1929), 共生閣
- "동아일보, 조선일보, 조선중앙일보", ~
- 孤月, "露文豪 고르키-의 略傳", 新民公論, 2(6) (1921)
- 김광섭, "普專 第二回公演 밤酒幕을 보고", 조선중앙일보 1933.12.01, ~ (1933)
- 김승일, "연출자로서 일언", 조선중앙일보 1933.12.8~9, ~ (1933)
- 김병철, "한국 근대번역문학사 연구" (1988), 을유문화사
- 김송본, "고리끼와 조선문학" (1990), 좋은책
- 니나 구르핀켈, "고리키" (1998), 한길사
- 김동환, "이기영" (1995), 새미
- 김미연, "이광수의 톨스토이 수용과 번역 양상 고찰", 석사, 비교문학비교문화협동과정, pp.2012
- 김병철, "한국근대번역문학사연구" (1975), 을유문화사
- 金娟秀, "러시아 사회주의 리얼리즘이 한국근대극에 끼친 영향에 관한 연구", 석사, 국어국문, pp.1994
- 김용희, "최서해에 끼친 고리키와 알치 바세푸의 영향", 국어국문학, (88) (1982)
- 막심 고리끼, "어머니" (1985), 도서출판 석탑
- 문석우, "서구문학의 수용과 한국적 변용" (2004), 한국학술정보
- 박지영, "해방기 지식 場의 재편과 ‘번역’의 정치학", 대동문화연구, (68), pp.423~480 (2009), 대동문화연구원
- 손성준, "조명희 소설의 외래적 원천과 그 변용 : 투르게네프와 고리키를 중심으로", 국제어문, (62), pp.295~341 (2014), 국제어문학회
- 신정옥, "한국신극과 서양연극" (1994), 새문사
- 신형철, "이상 문학의 역사철학적 연구", 박사, 국어국문학과 국문학전공, pp.2012
- 安淑賢, "한국 근대극에 미친 러시아문학과 연극의 영향에 관한 연구 : 19C 러시아 문학과 연극의 수용을 중심으로", 석사, 국어국문, pp.1994
- 우수영, "<어둠의 힘>에 나타난 이광수의 번역 의도", 어문론총, (58), pp.309~330 (2013), 한국문학언어학회
- 우수진, "무대에 선 카츄샤와 번역극의 등장–<부활> 연극의 수용 경로와 그 문화 계보학–", 한국근대문학연구, (28), pp.409~437 (2013), 한국근대문학회
- 유진오, "침통한 문학", 동방평론, (1) (1932)
- 이강은, "막심 고리키 문학의 수용양상 연구", 러시아소비에트문학, 3(1) (1992), 한국러시아문학회
- 이강은, "막심 고리키의 <밑바닥에서>의 작품 이념 연구", 러시아소비에트문학, 8(1) (1997), 한국러시아문학회
- 이상, "失花", 文章 (1939)
- 이숭원, "한국문학의 막심 고리키 수용", 국어국문학, (88) (1982)
- 이기영, "막심 고리키 1주년제", 조광, 3(6) (1937)
- 이서향, "신인은 말한다(2)－문단과 신인, 나의 문단타개책 (상)", 동아일보, 1938. 9.10, ~ (1938)
- 이서향, "연극경연 심사를 마치고 3", 동아일보, 1939. 3.11, ~ (1939)
- 이헌구, "인물론－ 一步 咸大勳", 신문과 방송 (1972), 한국언론진흥재단
- 일기자, "新春文藝選評", 동아일보, 1939. 1.13, ~ (1939)
- 주영섭, "普專演劇二會 공연을 압두고", 조선중앙일보, 1933.11.24, ~ (1933)
- 주영섭, "짱 루노와아르의 영화 <밤酒幕> 연구 (상․하)", 동아일보 1937.12.28., 1937
- 조시정, "한국 근대문학 속에 나타난 고리끼 신화의 해체와 재구성", 석사, 비교문학, pp.2009
- 조재룡, "중역(重譯)의 인식론 그 모든 중역들의 중역과 근대 한국어", 아세아연구, 54(3), pp.9~42 (2011), 아세아문제연구소
- 조진기, "고리키의 수용과 그 영향" (2006), 새문사
- D.S 미르스키, "러시아문학사" (2001), 문원출판
- 폴 리쾨르, "번역론－번역에 관한 철학적 성찰" (2006), 철학과현실사
- 한식, "문호 막심 고리기의 문학사상의 공헌－위대한 작가, 교사로서의 그의 訃報를 들으며", 동아일보, 1936.6.20.~26, ~ (1936)
- 함대훈, "노농문단의 기린아 막심 고리키 연구－문단생활 40년을 기념하여", 조선일보, 1932.11.23.~12.27, ~ (1932)
- 함대훈, "踏步", 박문, (12) (1939)
- 함대훈, "막심 고리끼의 문학수업의 도정", 조선일보, 1943. 9.26, ~ (1943)
- 함대훈, "노서아문학의 시대성", 백민, 5(2) (1949)
- 玄民, "당래문학의 특징은 침통의 일색일까", 동아일보, 1935. 1. 1, ~ (1935)
- 小山內薰, "自由劇場 第三回試演", 小山內薰全集, 6 (1929)
- 小山內薰, "夜の宿 の回顧", 小山內薰全集, 6 (1929)
- "明治飜譯文學全集 翻譯家編 20 - 小山內薰集" (2003), 大空社
- 松崎啓次, "ゴルキー全集" (1929), 共生閣