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家庭敎育 擔當者로서의 專業主婦의 役割과 家庭問題

The Role & Problem of Korean housewife in Home Training

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주제분류유교학

초록

유교사회에 있어 전통적인 윤리는 가족 간의 인간관계에 관한 가정교육 규정이 중심이었다. 삼강 8개 조목 가운데 5개 조목이 가족 간의 인간관계에 대한 가정교육 문제를 다룬 것이라 할 수 있다. 유교 전통사회에서 그러한 가정교육을 주도적으로 담당한 것은 주부였다. 21세기 산업사회에서 살고 있는 현대 한국 사회는 가정교육의 변화를 초래하였다. 가정교육의 주된 내용은 가족관의 인간관계에 대한 인성교육 보다는 자녀들의 학업 교육에 대한 부분이 절대적 비중을 차지하게 되었으며 그러한 자녀교육을 담당하는 것은 주부의 몫이 되었다. 유교전통사회에서나 현대사회에서나 가정교육의 실질적 담당주체는 전업주부인 것은 분명한 사실이다. 그러나 가정교육의 담당자인 전업주부는 그 역할과 그 중요성에 비해 별로 주목을 받지 못하였다. 유교사회의 자기희생적인 모성상은 오늘날 전업주부에게도 상당부분 유전되어 있다. 그러나 산업사회 속에서 자녀들의 대학진학과 동시에 교육전담자로서의 전업주부는 실직하게 된다. 이와 함께 전업주부는 정체성 상실로 인해 본인은 물론 가정문제를 야기 시키고 있다. 전업주부는 가정교육의 전문가로서 전담자로서 일종의 직업인임을 인정받아야 하고, 가정교육의 영역을 진학지도만이 아닌 인성교육 상담자로서의 역할을 적극적으로 개발하고 실직 이후의 문제를 미리 대비하는 것이 필요하다. 이러한 문제는 전업주부 문제로서만이 아니라 사회문제의 하나로 관심을 갖고 접근하는 것이 필요하다. 또한 그 문제의 해결도 전업주부는 물론 가족 구성원, 사회 모두가 관심을 가지고 대처해 나갈 때 오늘날 한국가정이 지닌 가족교육과 관련한 가정문제를 풀어나가는 데 실마리를 찾아 갈 수 있을 것이다.

Abstract

韓國專業主婦の失業と家庭問題 / 朴 洪 植 韓国の專業主婦は、ほとんどが大学へ進學、あるいは、高校を卒業する日と同時に、「子女敎育マネージャー」としての職務を終える。 つまり 「子女敎育マネージャー」の職務から强制退職させられ、失業したことになる。 第一に、專業主婦はもちろん、家族全員が 「子女敎育マネージャー」である。 專業主婦の失業という事実を認知していないと言う点である。 失業したという事実を認知していないために、その他のさまざまな後遺症の治癒にも、積極的に対応できないのである。 第二に、專業主婦の 「子女敎育マネージャー」の職務からの失業後、專業主婦たちは、空虛さや虛脫感、無氣力などの、所謂、憂鬱を經驗する場合が多い。 また、專業主婦が失業する時期のほとんどが、40代後半の肺經期であり、他の客年期障碍と重なって、憂鬱を惡化させる、深刻な事態を引き起こす場合がある。 第三に、專業主婦の失業、すなわち、「子女敎育マネージャー」としてんの退職以後の設計に対する準備が足りない。 それで精神的、肉體的無氣力感に陷る場合が多い。 韓國專業主婦の多くは、自分の本来の姿について、ほとんど考えることはなく、母性愛がつよく、信念を持ち、その他にも、家庭の役割と關違して、家事、親戚付き合いなど、家庭を維持する者としての重要な領域までもこなす。 すなわち、韓国の專業主婦は、自分自身の本来の姿を確保することが難しく、家庭での仕事が生活のすべてであるが故に、社会から疎外されていると言えよう。 ところで、專業主婦の失業は 「子女敎育マネージャー」を基盤として築かれてきた家庭での役割を受け持つ主婦にも、深刻な龜裂を招く。 この龜裂を治癒することができるのは、まずはじめに、專業主婦の本人であるが、二番目として治癒の手助けをする最も重要な役割とは、仕事とは全く関係のない話をしたり、その他、共通分野を搜して、一日の中の數時間を母親といっしょにすごす、という生活習慣を持つようにすることも一つの方法である。

참고문헌 (17)

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  13. "조선후기 여성의 사회적 지위에 관한 시론", 3 (1998)
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