《文心雕龍·通變》篇의 主旨
On the Main Idea of "Tongbian(通變)" in Wenxindiaolong(文心雕龍)
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초록
《文心雕龍·序志》篇에서 “이름을 해석하여 그 의미를 밝히고(釋名以章義)”, “이치를 해설하여 그 핵심적인 성격을 드러낸다(敷理以舉統)”라고 한 것을 보면, 《文心雕龍·通變》篇의 첫머리에서 “名理相因”이라고 한 것은 “장르의 이름과 그 속성적 특징은 서로 밀접한 관계가 있다.”로 해석되어야 한다. 그 다음에 장르의 규범성을 의미하는 ‘有常之體’이 이어지는 것은 바로 그 때문이다. 이러한 사실과 그 안에서 확인되는 병법적 방법론을 함께 생각해보면, 《文心雕龍·通變》篇은 ‘장르의 규범성을 창작에 구현하는 방법론을 논한 것’임이 분명하게 드러난다. 이렇게 보아야 《文心雕龍·通變》篇의 첫머리에서 장르의 규범성에 대하여 논한 이유가 해명되고 전편의 논리적 통일성이 확보될 수 있다. 《文心雕龍·通變》篇의 主旨를 ‘문학창작에서의 계승과 혁신’으로 보는 기성의 주류 관점은 장르의 규범성이 역사와 관련 있는 부분을 과대 해석한 것임을 알 수 있다.
Abstract
Considering the descriptions in Xuzhi(序志) of Wenxindiaolong(文心雕龍) that ‘interprets the name and clarifies its meaning’ and ‘explains the principle and clarifies its core character’, ‘名理相因’ at the beginning of Tongbian(通變) in Wenxindiaolong should be interpreted as ‘the name of the genre and its attributes are closely related.’ That's why the ‘有常之體’, which means the normative nature of the genre, follows. Combining these facts with the military methodology identified in them, it is clear that Tongbian of Wenxindiaolong discusses a methodology that embodies the normative nature of the genre in its creation. In this way, the reason why discussed the normality of the genre at the beginning of Tongbian of Wenxindiaolong can be explained, and the logical unity of the whole chapter is secured. It can be seen that the existing mainstream view of Tongbian of Wenxindiaolong as ‘succession and innovation in literary creation’ is an overinterpretation of the part of normality of the genre that related to history.
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