≪文心雕龍≫文體論
The Genre Theory of 《WenXinDiaoLong(文心雕龍)》
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Abstract
劉勰 透過≪文心雕龍≫全篇 進行了 有關‘文體’(文學體制)的論述. 首先, 劉勰 在≪文心雕龍≫的‘樞紐論’明示 文體的誕生和起源. 在上篇二十篇‘論文敍筆’ 以‘原始以表末’,‘釋名以章義’,‘選文以定篇’,‘敷理以擧統’的四個原則來探討個別文體的特性, 歷史和創作原則. 在下篇‘剖情析采論’提示 在所有文體的活用共通地要求的創作規範. 由此可見 ≪文心雕龍≫文體論 依據‘五經’的文體分類的基本特性, 區別各種文體的特性和作用以構成文體的系統同時, 確定各文體的‘名’和‘理’. 而且在歷史的觀點上分析各文體在內容及形式上的變化, 循此而歸納出在所有文體的活用, 共通地要求的創作規範(‘因情立體’,‘循體而成勢’,‘隨變而立功’的‘通變’之術) 以上的論述內容就明示劉勰對文體的認識和觀點. 從≪文心雕龍≫體系方面考察各部門文體論的互相關係, 上篇的個別文體論對各類文體演變的探索和對所有文體的特徵與創作原則的論述, 以及對代表作家代表作品的評論, 不僅是‘樞紐論’中基本文學思想(‘原道’ ‘徵聖’ ‘宗經’)與原則(‘體乎經’ ‘變乎騷’)的具體運用與體現, 而且還構成了下篇‘剖情析采論’的重要基礎. 同時 ‘論文敍筆’ 本身也是劉勰批評鑑賞理論的具體實踐. 由此可知 劉勰有關文體的論述 與≪文心雕龍≫全篇的體系有機的結合了. 關於≪文心雕龍≫文體論的價値而言, 一是其提供了中國先秦兩漢魏晋南北朝時代的個別文體史, 對許多重要作家作品作了客觀的評論. 二是由各種文體的創作原則和要領的槪括而提示在所有文體的活用共通地要求的創作規範- ‘通變之數’. 劉勰本着通變觀念所提出的文體活用規範現在或未來的文體活用 仍然可以接受而可以應用的普遍的創作原理.
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